ВІД НАРЦИСИЗМУ ДО АУТИЗМУ: ДІДЖИМОДЕРНІСТСЬКА ВЕРСІЯ ПОСТ-ПОСТМОДЕРНУ

Анотація

У статті були вивчені причини та відмітні ознаки зсуву від неврозу до нарцисизму й потім до аутизму. Водночас було приділено спеціальну увагу не стільки психологічним або навіть психіатричним аспектам проблеми, скільки змінам у загальних відмінних ознаках людської істоти. Так, говорячи про перехід від нарцисизму до аутизму, слід розуміти, що тут наразі йдеться про так званий істинний, «трушний» аутизм, який характеризується достовірністю, щирістю й автентичністю, що проявляють себе в особливій інфантильності або ж, так би мовити, у «зрілій інфантильності». Відповідний приклад такої інфантильності виявляється в анімації «Шрек», оскільки певне варварство головного героя цієї анімаційної стрічки є не стільки іронічним або навіть «познавально іронічним», але більшою мірою теплим та серйозним (хоча й серйозним по-дитячому). Серед інших інфантильних практик варто відзначити сітуаціоністсько-леттрістську практику організації тексту у формі абетки, алфавіту, що актуалізується в діджимодерному контексті. Істинний аутизм, псевдоаутизм у певному сенсі стає способом впоратися з трансом і амнезією псевдомодернізму, залишаючи надію на майбутнє. Так парадоксальним чином втрачена цілісність відновлюється за допомогою десоціализації та соціопатії. У статті також проведені паралелі між діджимодернізмом і спекулятивним реалізмом, концептуалізацією інтерпасивності, а також аутомодернізмом. Підкреслюється, що персональна автономія і автоматика можуть бути реалізовані за допомогою девайсів як засобів досягнення продуктивної самотності, яку слід відрізняти від відчуження. У цьому разі особливо важливим є широке використання сенсорного досвіду як способу комунікації, прикладом чого можуть бути творчість і модус існування Хоуп Сандовал. Це передбачає, зокрема, що хай-тек / хай-тач підхід найкращим чином реалізується у DIY (англ. Do It Yourself – Зроби Сам) активності. Наведені міркування дозволяють зробити висновок про те, що істинний аутизм є одним з найбільш актуальних постпостмодерних модусів суб’єктивації.