Полотно як атрибут спорядження домовини в поховальній обрядовости Українського Полісся
Анотація
Мета публікації – дослідження домашнього полотна – одного з ключових атрибутів поховальної обрядовості, зокрема його використання при спорядженні домовини, підкладання його під тіло (спину) небіжчика, регламентації та мотивації виконання цієї дії.
Методологія дослідження В основу аналітики покладено методи наративного аналізу вербального тексту. Допоміжними є методи включеного спостереження, семантико-структурного та концептуального аналізу.
Наукова новизна запропонованої розвідки полягає у висвітлені маловідомого фрагменту етнокультурного «поля» саморобного полотна – базової речі повсякденного життя й, водночас, елемента нематеріальної культурної спадщини. Подібно до хліба (а він визнаний елементом, що впливає на формування української ідентичности), домашнє полотно містить в собі відповідні функціональні, семантичні та етично-естетичні ціннісні маркери. Тож його необхідно розглядати як елемент духовної спадщини українців, що утверджує нашу ідентичність.
Висновки Домоткане полотно, розглянуте як елемент нематеріальної культурної спадщини Українського Полісся (насамперед з теренів, що зазнали втрат внаслідок Чорнобильської катастрофи), виявило свою значущість при конструюванні регіональної етнічної ідентичности. Полотно «своєї роботи» виступає знаковою обрядовою реалією. Покладене при спорядженні домовини під спину новоспочилому, воно демонструє надзвичайну різноманітність значень. Ідеться про забезпечення гарантованого переходу мерця до «іншого» світу, легке подолання цього шляху, підтримку/опертя/перенесення померлого у потойбіччя, забезпечення захисту/оберегу (і живих, і небіжчика). Вивчення використання домашньої тканини в обрядовій, зокрема поховальній сфері, відкриває можливости для реконструкції міфологічної картини світу давніх слов'ян. Так само як розуміння усталених світоглядних концепцій – життєдіяльності, благополуччя та безпечного існування.
Завантаження
Посилання
Боряк О. Ткацтво в обрядах та віруваннях українців (середина ХІХ – початок ХХ ст.). Київ : СП «Українська книга», 1997. 202 с. URL: https://www.academia.edu/103210817/
Босий О. Знакові функції тканини в звичаєво-обрядовій сфері українців (семантичні паралелі «крижмо» – «саван»). Етнічна історія народів Європи. 2000. Вип. 4. С. 114-117. URL: http://nbuv.gov.ua/UJRN/eine_2000_4_24
Босий О. Священне ремесло Мокоші. Традиційна жіноча ритуальна символіка в українців : етнографічне дослідження / Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України. Вінниця : ФОП Рогальська І. О., 2011. 212 с.
Вaсянович О. Виготовлення обиденного полотна на Українському Поліссі для викликання дощу. Народознавчі зошити. 2022. № 6(168). С. 1350-1360.
DOI: https://doi.org/10.15407/nz2022.06.1350
Герус Л. Хліб і тканина в обрядовості українців: функції та змістове навантаження. Народознавчі зошити. 2018. № 5(143). С. 1096-1105.
URL: https://nz.lviv.ua/2018-5-7/
Зеленин Д. Обыденные полотенца и обыденные храмы. Живая старина. 1911. Вып. І. С. 1-20.
Етимологічний словник української мови: В 7 т. – Т. 3: Кора–М / Ред. кол.: О. С. Мельничук (гол. ред.), В. Т. Коломієць, Т. Б. Лукінова, В. Г. Скляренко, О. Б. Ткаченко; Укладачі: Р. В. Болдирєв, В. Т. Коломієць, Т. Б. Лукінова, О. С. Мельничук, Г. П. Півторак, А. Д. Пономарів, Н. С. Родзевич, В. Г. Скляренко, І. А. Стоянов, А. М. Шамота. АН УРСР. Ін-т мовознавства ім. О. О. Потебні. Київ : Наукова думка, 1989. 553 с. URL: http://litopys.org.ua/djvu/etymolog_slovnyk.htm
Красько Н. Текстильні вироби в поховальній обрядовості болгар України та метрополії (компаративні студії). Народна творчість та етнологія. 2011. № 4. С. 40-46 . URL: http://jnas.nbuv.gov.ua/article/UJRN-0000503541
Телегей Н. Обиденне полотно: реконструкція обряду та використання тканини. Вісник Львівського університету. Серія історична. 2024. Вип. 56. С. 257-278. DOI: http://dx.doi.org/10.30970/his.2024.56.12478
Телегей Н. Традиційне ткацтво жителів північно-східної частини Чернігівщини. Народознавчі зошити. 2021. № 3. С. 560-580. DOI: https://doi.org/10.15407/nz2021.03.563
Никорак О. Традиційні тканини в світоглядних уявленнях поліщуків і волинян. Минуле і сучасне Волині й Полісся: народна культура – шлях до себе : матеріали Волинської обласної науково-етнографічної конференції. Луцьк, 2003. С. 105-107.
Музей-архів народної культури Українського Полісся Державного наукового центру захисту культурної спадщини від техногенних катастроф.
References
Boriak O. (1996) The production of woven ritual symbols in Polissya. Polissya: language, culture, history. Kyiv. Р. 288-295 (in Ukrainian).
Boriak O. (1997) Weaving in Ukrainian rituals and beliefs (mid-19th – early 20th centuries). Kyiv: Ukrainian Book Publishing House. 202 p. URL: https://www.academia.edu/103210817/ (in Ukrainian).
Bosyi O. (2000) The symbolic functions of fabric in Ukrainian customs and rituals (semantic parallels between “kryzmo” and “savan”). Ethnic History of the Peoples of Europe. Issue 4. Р. 114-117. URL: http://nbuv.gov.ua/UJRN/eine_2000_4_24 (in Ukrainian).
Bosyi O. (2011) The sacred craft of Mokosh. Traditional female ritual symbolism among Ukrainians: an ethnographic study / M. T. Rylsky Institute of Art Studies, Folklore and Ethnology of the National Academy of Sciences of Ukraine. Vinnytsia: FOP Rogalska I. O. 212 pp. (in Ukrainian).
Vasyanovych O. (2022) Making “one-day” cloth in the Ukrainian Polissya region to summon rain. Ethnographic Notebooks. 2022. No. 6(168). P. 1350-1360. DOI: https://doi.org/10.15407/nz2022.06.1350 (in Ukrainian).
Gerus L. (2018) Bread and fabric in Ukrainian rituals: functions and meaning. Ethnographic Notebooks. No. 5(143). P. 1096-1105. URL: https://nz.lviv.ua/2018-5-7/ (in Ukrainian).
Zelenin D. (1911) “Ordinary” Towels and “Ordinary” Temples. Living Antiquity. Issue I. P. 1-20 (in Russian).
Etymological Dictionary of the Ukrainian Language (1989): In 7 volumes. – Vol. 3: Kora–M / Edited by: O. S. Melnychuk (chief editor), V. T. Kolomiyets, T. B. Lukinova, V. G. Sklyarenko, O. B. Tkachenko; Compiled by: R. V. Boldyrev, V. T. Kolomiyets, T. B. Lukinova, O. S. Melnychuk, G. P. Pivtorak, A. D. Ponomariv, N. S. Rodzevich, V. G. Sklyarenko, I. A. Stoyanov, A. M. Shamota. Academy of Sciences of the Ukrainian SSR. O. O. Potebnya Institute of Linguistics. Kyiv : Naukova Dumka, 553 p. URL: http://litopys.org.ua/djvu/etymolog_slovnyk.htm (in Ukrainian).
Krasko N. (2011) Textile products in the funeral rites of Bulgarians in Ukraine and the metropolis (comparative studies). Folk Art and Ethnology. No. 4. (In Ukrainian). P. 40-46. URL: http://jnas.nbuv.gov.ua/article/UJRN-0000503541 (in Ukrainian).
Telegey N. (2024) “One-day” Cloth: Reconstruction of Rituals and Use of Fabric. Bulletin of Lviv University. Historical series. Issue 56. P. 257-278. DOI: http://dx.doi.org/10.30970/his.2024.56.12478 (in Ukrainian).
Telegey N. (2021) Traditional weaving of the inhabitants of the north-eastern part of Chernihiv region. Ethnographic Notebooks. No. 3. P. 560-580. DOI: https://doi.org/10.15407/nz2021.03.563 (in Ukrainian).
Nikorak O. (2003) Traditional fabrics in the worldview of Polissya and Volhynia residents. The past and present of Volhynia and Polissya: folk culture – the path to oneself: materials from the Volhynia Regional Scientific and Ethnographic Conference. Lutsk, P. 105-107 (in Ukrainian).
Museum-Archive of Folk Culture of Ukrainian Polissya of the State Scientific Center for the Protection of Cultural Heritage from Technogenic Disasters.
