Становлення О. О. Потебні як ученого в світлі наукової дискусії з П. О. Лавровським

Анотація

У статті розглядається ситуація, що виникла в зв’язку з публікацією О. О. Потебнею його праці «Про міфічне значення деяких обрядів та вірувань» (1865), у якій вивчалася низка питань порівняльної міфології. Ця праця стала об’єктом критичного аналізу Петра Олексійовича Лавровського, професора Харківського університету й учителя О. О. Потебні, який опублікував у 1866 р. об’ємний критико-аналітичний текст (102 стор.) у жанрі розбору, що був типовим і традиційним для практики рецензування в межах наукового дискурсу ХІХ ст. Текст О. О. Потебні, що містить відповіді на критичні зауваження Лавровського і в потебнезнавстві отримав умовну назву «Відповідь», залишається в повному обсязі неопублікованим і зберігається як архівний документ. Ці три праці, з яких у статті розглядаються дві останні, утворюють текстологічну базу для аналізу дискусії «Потебня – Лавровський».

Розбір Лавровського відзначається деталізованим аналізом праці Потебні з використанням різноманітних джерел, пам’яток, праць з історії, культури, міфології різних народів, з порівняльного мовознавства. Основна увага Лавровського зосереджена на методологічному аспекті дослідження Потебні: його критичні зауваження спрямовані на методи й прийоми аналізу, зокрема на процедури, пов’язані зі встановленням тотожності або подібності міфологічних об’єктів. Показано, що у дискусії Потебня демонструє рівний статус зі своїм опонентом, його об’ємні коментарі в тексті «Відповіді» поєднуються з глибоким розумінням природи міфологічного простору та його об’єктів. Його наукова позиція позначена зрілими міркуваннями та високоінформативними відповідями опонентові.

У висновках стверджується, що дискусію «Потебня – Лавровський» слід розглядати як ситуацію методологічного конфлікту, типову для історії славістики ХІХ ст., яка водночас створює стимули для вироблення методологічних засад філологічної науки.