РОБОТА БУТТЯ Й НЕВРОЗ ФІЛОСОФІЇ

  • Дар’я Захлипа Харківський національний університет імені В. Н. Каразіна https://orcid.org/0000-0002-1999-5189
Ключові слова: буття, робота, негативність, невроз, феноменологія, мислення

Анотація

На тлі так званого нав’язливого оптимізму в різних царинах гуманітарного знання й наук про людину в цілому проєкти буття виступають ще більш утопічними, ніж століття тому, через відсутність змістовних критеріїв на свою користь, але це тільки на перший, досить посередній, погляд. Робота буття в самій назві статті постає недвозначною аналогією і водночас власне філософським продовженням теми роботи негативу, окресленої у свій час А. Гріном у паралелі до роботи горя З. Фройда. Обидва з них згідно психоаналітичному підходу визначали роботу як дещо динамічне за своєю природою, тоді як філософські засади цього поняття мають значно ширший спектр конотацій, через що вимагають більш детальної концептуалізації. Зі свого боку, невроз філософії виступає розгорткою проблеми негативності буттєвої копули, узасадненої автором раніше в окремому дослідженні. Ба більше, філософське мислення як таке визначається автором згідно необхідної вимоги негативу, але аж ніяк не однієї із довільних можливостей на шляху його становлення. За переконанням автора, якщо буття потребує алетичної феноменології задля прочинення  своєї натури, ініційоване іще М. Гайдеґґером, тоді у питанні мислення про буття ніщо інше як ейдетична феноменологія Е. Гуссерля, що бере початок із описової психології і остаточно з нею не пориває, постає найбільш принагідною у вирішенні цієї проблеми. Сáме тому є виправданою обрана автором і водночас репрезентована вже у назві мета синтезу психоаналітичної мови про сутнісний негатив неврозу й дійсно філософського мислення про буття, робота якого наскрізь просякнута негативністю вже на рівні першого із суджень про буття, що не є (як суще), а отже і його копули. Звідси й історія філософського мислення постає нічим іншим, як збіркою надлишкових розповідей про буття в сенсі plus ultra, в чому відсутня потреба, але що самим фактом існування вимагає транс-феноменальних підстав.

Завантаження

##plugins.generic.usageStats.noStats##

Біографія автора

Дар’я Захлипа, Харківський національний університет імені В. Н. Каразіна

Захлипа Дар’я Андріївна

доктор філософії, викладач

кафедри теоретичної і практичної філософії імені професора Й.-Б. Шада

Харківський національний університет імені В. Н. Каразіна

Майдан Свободи, 4, Харків, 61022, Україна

Посилання

Aristotle. (2022). Metaphysics. (О. Panych, Trans.). Kyiv: Tempora. 848 p. (In Ukrainian)

Husserl, E. (2021). Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy. (V. Kebuladze, Trans.). Folio. (In Ukrainian)

Husserl E. (2021). Cartesian Meditations. (A. Wachtel, Trans.). Kyiv: Tempora. (In Ukrainian)

Zakhlypa, D. (2022). The Negative Copula of Being among the Perspectives of Heidegger’s Project of Radical Ontology. The Journal of V. N. Karazin Kharkiv National University, Series Philosophy, Philosophical Peripeteias, 67, 49-56. DOI: https://doi.org/10.26565/2226-0994-2022-67-6 (In Ukrainian)

Cassin, B. (2020). Vocabulary of European Philosophies: A Dictionary of Untranslatables (Vol. 4). (K. Sihov, Trans.). [In Ukrainian]. Kyiv: Spirit and Letter. (In Ukrainian)

Mate, G. (2022). When the Body Says No: The Cost of Hidden Stress. (Y. Ponomarenko, Trans.). Dnipro: Smaki. (In Ukrainian)

Saint Augustine. (1999). Confessions. (Y. Mushak, Trans.). Kyiv: Osnovy. 319 p. (In Ukrainian)

Freud, S. (2019). Beyond the Pleasure Principle. (V. Chaikovskyi, Trans.). Folio. (In Ukrainian)

Green, A. (1999). The Work of the Negative. (A. Weller, Trans.). Free Association Books.

Heidegger, M. (1989a). Beiträge zur Philosophie. Vom Ereignis. Gesamtausgabe (Bd. 65). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.

Heidegger, M. (1967). Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer Verlag.

Heidegger, M. (2002). Was heißt Denken? Gesamtausgabe (Bd. 8). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.

Propertius (1990). Elegies. Harvard University Press.

Thacker, E. (2011). In the Dust of this Planet. In Horror of Philosophy (Vol. 1). Zero Books.

Zakhlypa, D. (2024). The Potential of Αληθεια-Oriented Phenomenology on the Path of Radicalization of Heidegger’s Method, Logos, 119, 193-203. (Scopus). DOI: http://www.litlogos.eu/L119/Zakhlypa_e.html.

Опубліковано
2026-05-25
Цитовано
Як цитувати
Захлипа, Д. (2026). РОБОТА БУТТЯ Й НЕВРОЗ ФІЛОСОФІЇ. Вісник Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна. Серія «Філософія. Філософські перипетії», (74), 114-124. https://doi.org/10.26565/2226-0994-2026-74-12
Номер
Розділ
Статті