КРИКИ ТА ШЕПІТИ ПРО КОХАННЯ В МЕТАМОДЕРНІЗМІ: КОРПУСНИЙ ПІДХІД
Анотація
У статті здійснено міждисциплінарне дослідження того, як сучасна метамодерністська філософія осмислює любов, через поєднання корпусної лінгвістики та соціально-філософського аналізу. Хоча дослідники метамодернізму часто говорять про «повернення любові» у культурі – як про нову чутливість, відкритість та етичну залученість, – автори наголошують на необхідності емпіричної перевірки цих тверджень. Спираючись на твори дванадцяти провідних мислителів, пов’язаних зі спекулятивним реалізмом, новим матеріалізмом і акселераціонізмом, автори здійснили систематичний аналіз експліцитних згадок любові в їхніх текстах. Отримані результати демонструють значно більш різнорідну й нерівномірну картину, ніж зазвичай припускають інтерпретатори: лише меншість – зокрема Ґрем Гарман, Розі Брайдотті, Джейн Беннетт і Майя Б. Кроник – формують концептуально насичені уявлення про любов, тоді як інші звертаються до цього поняття побіжно, метафорично або майже не використовують його.
Методологія статті поєднує чотири підходи: посткритичне читання як форму любові, корпусний аналіз конкордансів, колокацій і дисперсії, теоретичну, методологічну та соціологічну тріангуляцію та інтерпретацію філософування як «розмови із самим собою». Такий багаторівневий підхід дає змогу реконструювати, яким чином різні течії метамодернізму уявляють любов як онтологічну, етичну, естетичну чи політичну силу. Спектр інтерпретацій охоплює постгуманістичну, зорієнтовану на zoe, життєву любов (Брайдотті), екологічне зачарування та матеріальну спорідненість (Беннетт), дантеанську любов-увагу до автономного об’єкта (Гарман), а також темні моделі катастрофічності та розпаду в еротичній любові (Нік Ланд, Реза Негарестані).
Для ширшого контексту автори зіставляють ці філософські позиції з масштабними соціологічними даними про романтичну любов, самотність, парасоціальні зв’язки та поняття «соціальної любові» у глобальних індексах. Це показує, що переосмислення любові в умовах метамодерності певною мірою резонує зі світовими афективними тенденціями, хоча й залишається концептуально фрагментованим. У підсумку автори пропонують «метамодерністську формулу любові» як широкий спектр – від байдужості й деструктивної пристрасті до відповідальної, постантропоцентричної етики турботи. Водночас автори стверджують, що такі моделі потребують доповнення політичними та інституційними формами солідарності, без яких неможливе екологічне й планетарне виживання та співжиття в XXI столітті.
Завантаження
Посилання
Alfano, M. (2019). Nietzsche’s moral psychology. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781139696555.
Anthony, L. (2022). AntConc (Version 4.1.3) [Computer Software]. Tokyo, Japan : Waseda University, 2022. URL: https://www.laurenceanthony.net/software.
Baker, P. (2023). Using corpora in discourse analysis. Bloomsbury Publishing. https://doi.org/10.5040/9781350083783.
Barad, K. (2013). Reconceiving scientific literacy as agential literacy: Or. learning how to intra-act responsibly within the world. In Doing science+ culture (pp. 221-256). Routledge.
Bennett, J. (2000). De rerum natura. Strategies: Journal of Theory, Culture & Politics, 13(1), 9-22. https://doi.org/10.1080/10402130050007494.
Bennett, J. (2001). The enchantment of modern life: Attachments, crossings, and ethics. Princeton University Press. https://doi.org/10.1515/9781400884537.
Bennett, J. (2002). Thoreau’s nature: Ethics, politics, and the wild (Rev. ed.). Rowman & Littlefield. https://doi.org/10.5771/9781461715412.
Bennett, J. (2010). Vibrant matter: A political ecology of things. Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9780822391623.
Bennett, J. (2020). Influx and efflux: Writing up with Walt Whitman. Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9781478009290.
Bennett, J., & Khan, G. (2009). Agency, nature and emergent properties: An interview with Jane Bennett. Contemporary Political Theory, 8(1), 90-105. https://doi.org/10.1057/cpt.2008.43.
Blackburn, A. (2021). Queering accelerationism: Virtual ethnography, PC Music, and the temporal politics of queerness [Master’s thesis, University of Oxford]. University of Oxford.
Bou Ali, N., & Brassier, R. (2020). After too late: The endgame of analysis. Problemi International, 4(58/11–12), 11-30.
Braidotti, R. (2002). Metamorphoses: Towards a materialist theory of becoming. Polity.
Braidotti, R. (2006). Transpositions: On nomadic ethics. Polity.
Braidotti, R. (2011a). Nomadic subjects: Embodiment and sexual difference in contemporary feminist theory (2nd ed.). Columbia University Press.
Braidotti, R. (2011b). Nomadic theory: the portable Rosi Braidotti. Columbia University Press.
Braidotti, R. (2022). Posthuman feminism. Polity Press.
Brassier, R. (2001). Alien theory: The decline of materialism in the name of matter [Doctoral dissertation, University of Warwick]. University of Warwick.
Brassier, R. (2003). Solar catastrophe: Lyotard, Freud, and the death-drive. Philosophy Today, 47(4), 421-430. https://doi.org/10.5840/philtoday200347429.
Brassier, R. (2007). Nihil unbound: Enlightenment and extinction. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9780230590823.
Bryant, L. R. (2010, May 8). Notes towards an object-oriented theory of love: Conditions of philosophy. Larval Subjects. https://larvalsubjects.wordpress.com/2010/05/08/notes-towards-an-object-oriented-theory-of-love-conditions-of-philosophy/.
Byrne, D. C., & Schleicher, M. (2021). Introduction. In D. C. Byrne & M. Schleicher (Eds.), Entanglements and weavings: Diffractive approaches to gender and love (pp. 1–8). Brill-Rodopi. https://doi.org/10.1163/9789004441460_002.
Carnegie Endowment for International Peace. (n.d.). Global protest tracker. https://carnegieendowment.org/features/global-protest-tracker?lang=en.
Cavanaugh, L. A., Bettman, J. R., & Luce, M. F. (2015). Feeling love and doing more for distant others: Specific positive emotions differentially affect prosocial consumption. Journal of Marketing Research, 52(5), 657-673. https://doi.org/10.1509/jmr.10.0219.
Charities Aid Foundation. (2024). World giving index 2024: Global trends in generosity. https://www.cafonline.org/docs/default-source/inside-giving/wgi/wgi_2024_report.pdf.
Craven, H. M. (2024). Beyond suspicion? Rethinking feminist hermeneutics after postcritique [Doctoral dissertation, University of St Andrews]. University of St Andrews.
DeFazio, K. (2025). Spinoza, new materialism and the contemporary. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/978-1-137-50232-2.
DeLanda, M. (2005). Space: Extensive and intensive, actual and virtual. In I. Buchanan & G. Lambert (Eds.), Deleuze and space (pp. 80–88). Edinburgh University Press. https://doi.org/10.3366/edinburgh/9780748618743.003.0005.
DeLanda, M. (2006). A new philosophy of society: Assemblage theory and social complexity. Continuum.
DeLanda, M. (2022). Materialist phenomenology. Bloomsbury Academic. https://doi.org/10.5040/9781350263987.
Diogenes Laertius. (2015). Complete Works of Diogenes Laertius. Delphi Classics.
Dumitrescu, A. (2014). Towards a metamodern literature [Doctoral dissertation, University of Otago]. University of Otago.
Flick, U. Doing triangulation and mixed methods. London: SAGE, 2018. 177 p. DOI: https://doi.org/10.4135/9781529716634.
Freinacht, H. (2017). The listening society: A guide to metamodern politics (Part 1). Metamoderna ApS.
Freinacht, H. (2019). Nordic ideology: A guide to metamodern politics (Book 2). Metamoderna ApS.
Gallup. (2024, July 9). Over 1 in 5 people worldwide feel lonely a lot. https://news.gallup.com/poll/646718/people-worldwide-feel-lonely-lot.aspx.
Grant, I. (2002). Spirit in crashes: Animist machines and the powers of number. In J. Arthurs & I. Grant (Eds.), Crash cultures: Modernity, mediation and the material (pp. 103–116). Intellect.
Grant, I. H. (2019). Preface: A Plutarchian cauda. In T. Moynihan, Spinal catastrophism: A secret history. Urbanomic Press.
Harman, G. (2016). Dante's Broken Hammer. Duncan Baird Publishers.
Harman, G. (2022). Architecture and objects. University of Minnesota Press.
Hester, H., & Srnicek, N. (2020). Love's Labours Lost: Post-Work and Social Reproduction. Electra, 10, 79-90.
Hester, H., & Srnicek, N. (2023). After work: a history of the home and the fight for free time. Verso Books.
Iadarola, A. (2025, January 2). Is accelerationism the same thing as falling in love? Spike Art Magazine. https://spikeartmagazine.com/articles/interview-amy-ireland-maya-b-kronic-cute-accelerationism.
Ilin, I., Nihmatova O. (2025). Corpus Data on Metamodern Philosophers’ Concepts of Love. URL: https://docs.google.com/document/d/1JJ7pCzFPl4pwuIARYg1A6JwMZ7jkNRYcklGWPJfPqTo/edit?usp=sharing.
Iorio, G. (2022). Social systems and social love: A macro-perspective on the history of civilisations. In Social Love and the Critical Potential of People (pp. 53-65). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003217039-9.
Ipsos. (2025). Ipsos Love Life Satisfaction 2025: A 30-country Global Advisor survey. https://www.ipsos.com/sites/default/files/ct/news/documents/2025-02/ipsos-love-life-satisfaction-index-2025.pdf.
Ireland, A., & Kronic, M. B. (2024). Cute accelerationism. MIT Press.
Juelskjær, M., & Schwennesen, N. (2012). Intra-active entanglements: An interview with Karen Barad. Kvinder, Koen og Forskning, 21(1-2), 10-23. https://doi.org/10.7146/kkf.v0i1-2.28068.
Juelskjær, M., Plauborg, H., & Adrian, S. W. (2020). Dialogues on agential realism: Engaging in worldings through research practice. Routledge. https://doi.org/10.4324/9780429056338.
Kalinka, I. (2023). Reading in Dark Times: Toward a Queer Politics of Repair. Media Theory, 7(1), 125-146. https://doi.org/10.70064/mt.v7i1.893.
Konstantinou, L. (2017). Four faces of postirony. Metamodernism: Historicity, affect, and depth after postmodernism, 87-102.
Land, N. (1992). The thirst for annihilation: Georges Bataille and virulent nihilism (An essay in atheistic religion). Routledge.
Land, N. (2020). Reignition: Nick Land’s writings (2011– ) (U. Fiori, Ed.; Tome 1: Urban future: Views from the Decopunk Delta).
Landymore, F. (2025, October 11). An astonishing proportion of high schoolers have had a “romantic relationship” with an AI, research finds: This should worry you. Futurism. https://futurism.com/artificial-intelligence/high-schoolers-romantic-relationship-with-ai.
Latour, B. (2013). Rejoicing: Or the torments of religious speech (J. Rose, Trans.). Polity Press.
Lotun, S., Lamarche, V. M., Matran-Fernandez, A., & Sandstrom, G. M. (2024). People perceive parasocial relationships to be effective at fulfilling emotional needs. Scientific Reports, 14(1), 8185. https://doi.org/10.1038/s41598-024-58069-9.
McKinnon, A. (1977). From co-occurrences to concepts. Computers and the Humanities, 11, 147–155. https://doi.org/10.1007/BF02401444.
Meillassoux, Q. (2008). Spectral dilemma. In R. Mackay (Ed.), Collapse: Philosophical research and development (Vol. 4, pp. 261–276). Urbanomic.
Meillassoux, Q. (2015). Appendix: Excerpts from L’Inexistence divine. In G. Harman, Quentin Meillassoux: Philosophy in the making (pp. 175–238). Edinburgh University Press.
Meunier, J.-G., & Forest, D. (2006). Computer assisted conceptual analysis (CACAT): The concept of mind in The Collected Papers of C. S. Peirce. Hypothesis.
Mitrano, M. (2020). Between Suspicion and Love. Reality, Postcritique, and Euro-American Modernization (An Introduction to the Debate). Review of International American Studies, 13(2), 185-208. https://doi.org/10.31261/rias.10152.
Mizrahi, M., Lemay Jr, E. P., Maniaci, M. R., & Reis, H. T. (2022). Seeds of love: Positivity bias mediates between passionate love and prorelationship behavior in romantic couples. Journal of Social and Personal Relationships, 39(7), 2207-2227. https://doi.org/10.1177/02654075221076.
Negarestani, R. (2002). A Good Meal. Internet Archive. https://archive.org/download/ reza.negarestani/Reza%20Negarestani%20Archive/Negarestani-2002-a_good_meal.epub.
Negarestani, R. (2003). Death as a perversion: Openness and germinal death. CTheory. https://journals.uvic.ca/index.php/ctheory/article/view/14550/5405.
Negarestani, R. (2008). Cyclonopedia: Complicity with anonymous materials (K. Alvanson, Illus.). re.press.
Nussbaum, M. C. (2013). Political emotions: Why love matters for justice. The Belknap Press of Harvard University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctt6wpqm7.
O'Gorman, M. (2017). Speculative realism in chains: a love story. In Being Human (pp. 29-41). Routledge.
Palmieri, M., & Iannaccone, C. (2022). Giving without expectations: The results of the World Love Index. In Social Love and the Critical Potential of People (pp. 103-114). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003217039-15.
Pappis, K. (2019, September 14). Back to sincerity, hope, and love: Metamodernism in sci-fi. Our Culture Mag. https://ourculturemag.com/2019/09/14/back-to-sincerity-hope-and-love-metamodernism-in-sci-fi/.
Pelotas, C. (2024). 'Cuteness cares nothing for judgement, and is infuriating to power': Interview with Maya B. Kronic and Amy Ireland. Medium. https://medium.com/@claricepelotas/cuteness-cares-nothing-for-judgement-and-is-infuriating-to-power-interview-with-maya-b-4c77774c03d2.
Radchenko, S. (2025). Metamodern Nature of Hideo Kojima's Death Stranding Synopsis and Gameplay. Games and Culture, 20(1), 20-37. https://doi.org/10.1177/15554120231187794.
Schleicher, M. (2021). Effects of Materiality in Israelite-Jewish Conceptions of Gender and Love: On a Necessary Synthesis of Constructionist and New Materialist Approaches. Entanglements and Weaving: Diffractive Approaches to Gender and Love, edited by Deirdre C. Byrne and Marianne Schleicher. (pp. 11-33). Brill-Rodopi. https://doi.org/10.1163/9789004441460_003.
Shaftesbury, A. A. C. (2001). Characteristicks of men, manners, opinions, times (Vol. 1). Liberty Fund. https://doi.org/10.1017/CBO9780511803284.005.
Sheehey, B. A. (2019). Reparative Critique in Jamesian Pragmatism, Foucauldian Genealogy, and Contemporary Political Philosophy (Doctoral dissertation, University of Oregon).
Sinclair, J. (1991). Corpus, Concordance, Collocation. Oxford University Press.
Sloterdijk, P. (2020). Infinite mobilization. Polity.
Stefanowitsch, A. (2020). Corpus Linguistics: A Guide to the Methodology. Language Science Press.
Stein, Z. (2018). Love in a Time Between Worlds: On the Metamodern "Return" to a Metaphysics of Eros. Integral Review: A Transdisciplinary & Transcultural Journal for New Thought, Research, & Praxis, 14(1), pp. 187-220.
Storm, J. A. J. (2021). Metamodernism: The future of theory. University of Chicago Press. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226786797.001.0001.
Taylor, C. A., & Gannon, S. (2022). Hailing love back into view: Working towards a feminist materialist theory-practice of entangled aimance in pandemic times. In Higher education and love: Institutional, pedagogical and personal trajectories (pp. 111-135). Cham: Springer International Publishing. https://doi.org/10.1007/978-3-030-82371-9_7.
Torrant, J. (2014). It is time to give up liberal, bourgeois theories, including new materialist feminism, and take up historical materialist feminism for the 21st century. The Red Critique. http://www.redcritique.org/WinterSpring2014/historicalmaterialistfeminismforthe21stcentury.htm.
Vajn, D. (2014). The construction of meaning in the correspondence of Charles Darwin [Doctoral dissertation, University of Birmingham]. University of Birmingham.
Van den Akker, R., & Vermeulen, T. (2017). Periodising the 2000s, or, the Emergence of Metamodernism. Metamodernism: Historicity, affect, and depth after postmodernism, 1-19.
van den Hengel, L. (2021). For Love of the World: Material Entanglements in Ecosexual Performance. In Entanglements and Weavings: Diffractive Approaches to Gender and Love (pp. 34-53). Brill-Rodopi. https://doi.org/10.1163/9789004441460_004.
Van Tuinen, S. (2017). The cosmic artisan: Mannerist virtuosity and contemporary crafts. Metamodernism: Historicity, affect, and depth after postmodernism, 69-82.
Walker, M. B. (2016). Slow philosophy: Reading against the institution. Bloomsbury Publishing.
World Health Organization. (2025, June 30). Social connection linked to improved health and reduced risk of early death. https://www.who.int/news/item/30-06-2025-social-connection-linked-to-improved-heath-and-reduced-risk-of-early-death.
World Love Index. (n.d.). All countries. WorldLoveIndex.net. https://www.worldloveindex.net/country/all-country/
Zager, B. (2024). Speed, demon! Accelerationism’s rhetoric of weird, mystical, cosmic love. Empedocles: European Journal for the Philosophy of Communication, 15(1), 1–16. https://doi.org/10.1386/ejpc_00059_1.
Авторське право (c) 2026 Ілля Ільїн, Олена Нігматова
Цю роботу ліцензовано за Міжнародня ліцензія Creative Commons Attribution 4.0.
Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з наступними умовами:
- Автори залишають за собою право на авторство своєї роботи та передають журналу право першої публікації цієї роботи на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License 4.0 International (CC BY 4.0), котра дозволяє іншим особам вільно розповсюджувати опубліковану роботу з обов'язковим посиланням на авторів оригінальної роботи та першу публікацію роботи у цьому журналі.
- Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо неексклюзивного розповсюдження роботи у тому вигляді, в якому вона була опублікована цим журналом (наприклад, розміщувати роботу в електронному сховищі установи або публікувати у складі монографії), за умови збереження посилання на першу публікацію роботи у цьому журналі.
- Політика журналу дозволяє і заохочує розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у сховищах установ або на особистих веб-сайтах) рукопису роботи, як до подання цього рукопису до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи (див. The Effect of Open Access).
3.gif){kind=logo}
