Към въпроса за енорийски гробища в българските селища през царски период
Анотація
В статията се разглежда въпроса за енорийските гробища в българските поселения в Бесарабия през царски период. Обръща се внимание на църковни актове и правила, регламентиращи обустройството на гробищата. През този период Църквата строго забранява да се носят цветя и венци в храма и гробището. В изследванието дава се описание на различни видове надгробия, които се срещат на енорийските гробища. Се подчертава, че отначало над могилата се поставя дървен кръст, който после се сменя с този от камък. По форма дървените кръстове напомнят острие на копие, увенчано с кръст и асоциация с човешка фигура. Варовикът е използван главно като материал, от който са направени надгробните паметници в XIX век. Това се дължи на наличието на суровинна база в региона. На някои от тяхможе да се види различни слънчеви символи. Също на тях се откриват стилизирани изображения на двуглав орел – малкия герб на Руската империя. В края на XIX – началото на XX в. се появяват стълбовидни кръстове с релефно изображение. Някои от тях са увенчани с трилистни кръстове. В представената статия, се прави и опит за датиране на първи гробища, които се появяват в българските колонии. Се засяга въпроса за т. н. „чумни гробища”. Освен това, в основа на архивни документи се прави анализ на периоди на най-честите по брой погребения, които се правели в годините на епидемиите. В статията се спира и на погребения, които ставали извън гробищата, където както сочат източниците са погребевани убитите, самоубитите селяни и некръстените бебета. В основа на източници, за първи път се говори за погребения, които са били извършени на територията на църквите. Като сочат документите там са били погребавани духовни лица. Общият обзор на източници по този въпрос показва, че основно до църквата са погребвани свещеници-настоятели, които служат дълги години в енорията и участват в строежа на църковната сграда. С одобрението на енориашите в двора на храма погребват и епитропите, които дълго време служат в църквата и помагат на свещеника. Освен свещениците в църковните дворове погребват и меценатите, които по времето на своя живот финансово поддържат храма.
Завантаження
Посилання
Brihuneț, M. 2019. Cimitirele ortodoxe din Republica Moldova: Istorie. Arhitectură. Sculptură: (secolul al XVIII-lea – prima jumătate a secolului al XIX–lea) [Orthodox Cemeteries from the Republic of Moldova: History. Architecture. Sculpture: (18th Century – First Half of the 19th Century)]. Chișinău, Cartdidact, 392 p. (In Romanian).
Cerga, A. 2016. Bisericile Basarabiei. Dicţionar enciclopedic [The Churches of Bessarabia. Encyclopedic Dictionary]. Vol. II. Chişinău, Tipografia Centrală, 758 p. (In Romanian).
Chakir, D. 2005. Biograficheskiy ocherk roda i familii Chakir [Biographical sketch of the clan and surname Chakyr]. Stranitsy istorii i literatury gagauzov XIX – nachala XX vv. Kishinev, s. 21–55. (In Russian).
Чакир, Д. 2005. Биографический очерк рода и фамилии Чакир. Страницы истории и литературы гагаузов XIX – начала XX вв. Кишинев, с. 21–55.
Chervenkov, N., Duminika, I. 2013. Taraklii – 200 let [Taraclia – 200 Years]. Tom I (1813−1940). Kishinev, S.Ş.B., 608 s. (In Russian).
Червенков, Н., Думиника, И. 2013. Тараклии – 200 лет. Том I (1813−1940). Кишинев, S.Ş.B., 608 с.
Chushmeliy 2018. Chushmeliy: istoriya i kultura [Khushmeli: History and Culture]. Kol. avtor. A. Ganchev, M. Klyaus, A. Prigarin, I. Pushkov i dr. Odessa, Simeks-print, 513 s. (In Russian).
Чушмелий 2018. Чушмелий: история и культура. Кол. автор. А. Ганчев, М. Кляус, А. Пригарин, И. Пушков и др. Одесса, Симэкс-принт. 513 с.
Сolesnic. I. 2015. Chișinăul nostru necunoscut [Our Unknown Chisinau]. Chișinău, Cartier, 632 p. (In Romanian).
Сonstantinescu-Iaşi, P. 1928, Biserica Sf. Gheorghe din Chişinău [Church of St. George in Chisinau]. Comisiunea Monumentelor Istorice. Secţia Basarabia. Anuar II. Chişinău, p. 59–80. (In Romanian).
Duminika I. 2012. Khram Uspeniya Bozhiey Materi sela Kirsovo. Istoricheskie aspekty [Church of the Dormition of the Mother of God in the Village of Kirsovo. Historical Aspects]. Kishineu, S.Ş.B., 274 c. (In Russian).
Думиника И. 2012. Храм Успения Божией Матери села Кирсово. Исторические аспекты. Кишинэу, S.Ş.B., 274 c.
Duminika, I. 2020. Izuchenie prikhodskogo kladbishcha g. Tvarditsa (Respublika Moldova): istoriko-etnograficheskiy podkhod [Study of the Parish Cemetery in Tvarditsa (Republic of Moldova): Historical and Ethnographic Approach]. Tradiții și procese etnice. Ediția I. Materialele Simpozionului Național de Etnologie. Chișinău, 2020, s. 288–297. (In Russian).
Думиника, И. 2020. Изучение приходского кладбища г. Твардица (Республика Молдова): историко-этнографический подход. Tradiții și procese etnice. Ediția I. Materialele Simpozionului Național de Etnologie. Chișinău, 2020, с. 288–297.
Duminika, I. 2019. Bolgarskiy rod Uvalievykh v Bessarabii [Bulgarian Family of the Uvaliyevs in Bessarabia]. Comunităţi Etnice şi Diaspora în timp şi spaţiu = Etnicheskie obshchiny i diaspory vovremeni i prostranstve = Ethnic Communities and Diaspora in Time and Space. Kishinev, s. 90–92. (In Russian).
Думиника, И. 2019. Болгарский род Увалиевых в Бессарабии. Comunităţi Etnice şi Diaspora în timp şi spaţiu = Этнические общины и диаспоры вовремени и пространстве = Ethnic Communities and Diaspora in Time and Space. Кишинев, с. 90–92.
Frangu F., Furtune P., Furtune A. 2012. Kongaz [Kongaz]. Kishinev, Tipografia Centrală, 500 s. (In Russian).
Франгу Ф., Фуртунэ П., Фуртунэ А. 2012. Конгаз. Кишинев, Tipografia Centrală, 500 c.
Golub, V., Golub, T. 2002. Comuna Căzănești [Căzănești commune]. Chișinău–Orhei, Labirint, 216 p. (In Romanian).
Grek, I. 2005–2009. Proyavlenie identichnosti v etnopsikhologii bolgar i gagauzov Moldovy vo vtoroy polovine XVIII–XX vv. (istoriko-politologicheskiy diskurs) [Manifestation of Identity in the Ethnopsychology of the Bulgarians and Gagauzes of Moldova in the Second Half of the 18th-20th Centuries (Historical and Political Discourse)]. Stratum plus. Kishinev, № 6, s. 564–583. (In Russian).
Грек, И. 2005−2009. Проявление идентичности в этнопсихологии болгар и гагаузов Молдовы во второй половине XVIII–XX вв. (историко-политологический дискурс). Stratum plus. Кишинев, № 6, с. 564–583.
Iacob, O. 2014. Reformele religioase ale lui Alexandru Ioan Cuza [The Religious Reforms of Alexandru Ioan Cuza]. Anuarul Institutului de Istorie „George Barițiu“ din Cluj-Napoca. Series Historica LIII. Cluj-Napoca, p. 19–29. (In Romanian).
Kazanakliy, P. 1873. Tvarditsa [Tvarditsa]. Kishinevskie eparkhialnye vedomosti. Kishinev, № 19, s. 692–702. (In Russian).
Казанаклий, П. 1873. Твардица. Кишиневские епархиальные ведомости. Кишинев, № 19, с. 692–702.
Karanastas-Radova O., Kapustin S. 2006. O pereselenii narodov Balkanskogo poluostrova i Tsentralnoy Yevropy v Budzhak v XVIII – nachale XIX vv. [On the Resettlement of the Peoples of the Balkan Peninsula and Central Europe in Budzhak in the 18th Century – the Beginning of the 20th Century]. Rusin. Kishinev, № 4, s. 155–160. (In Russian).
Каранастас-Радова О., Капустин С. 2006. О переселении народов Балканского полуострова и Центральной Европы в Буджак в XVIII – начале XIX вв. Русин. Кишинев, № 4, с. 155–160.
Kurdinovskiy, V. 1910. Spisok drevneyshikh tserkvey Bessarabskoy gubernii [List of the Oldest Churches in the Bessarabian Province]. Trudy Bessarabskogo tserkovnogo istoriko-arkheologicheskogo obshchestva. Vyp. І, s. 70–163. (In Russian).
Курдиновский, В. 1910. Список древнейших церквей Бессарабской губернии. Труды Бессарабского церковного историко-археологического общества. Вып. І, с. 70–163.
Kurdoglo, K. 2008. Istoriya Svyato-Nikolaevskoy tserkvi s. Baurchi [History of St. Nicholas Church in the Village of Baurchi]. Kishinev, b. i., 200 s. (In Russian).
Курдогло, К. 2008. История Свято-Николаевской церкви с. Баурчи. Кишинев, б. и., 200 с.
Kuroglo, S. 1980. Semeynaya obryadnost gagauzov v XIX – nachale XX v. [Family Rituals of the Gagauz in the 19th - Early 20th Century]. Kishinev, Shtiintsa, 138 s. (In Russian).
Курогло, С. 1980. Семейная обрядность гагаузов в XIX – начале XX в. Кишинев, Штиинца, 138 с.
Kuru, F. 2015. Selo Gaydar – vekov svyazuyushchaya nit (ocherki istorii 1787–2015 gg.) [The Village of Gaidar – the Connecting Thread of Centuries (Essays on the History of 1787–2015)]. Kishinev, Elan-Poligraf, 744 s. (In Russian).
Куру, Ф. 2015. Село Гайдар – веков связующая нить (очерки истории 1787–2015 гг.). Кишинев, Elan-Poligraf, 744 с.
Lashkov, L. 1878. Istoriko-statisticheskoe opisanie Kishinevskoy Georgievskoy tserkvi [Historical and Statistical Description of the Chisinau St. George Church]. Kishinevskie eparkhialnye vedomosti. Kishinev, № 14, s. 533–550. (In Russian).
Лашков, Л. 1878. Историко-статистическое описание Кишиневской Георгиевской церкви. Кишиневские епархиальные ведомости. Кишинев, № 14, с. 533–550.
Malay, K. 1875. Prikhod Chok-Maydana Benderskogo uezda [Parish of Chok-Maidan, Bendery District]. Kishinevskie eparkhialnye vedomosti. Kishinev, № 20, s. 830–843. (In Russian).
Малай, К. 1875. Приход Чок-Майдана Бендерского уезда. Кишиневские епархиальные ведомости. Кишинев, № 20, с. 830–843.
Moshkov, V. 1901. Gagauzy Benderskogo uezda [Gagauz Bendery District]. Etnograficheskoe obozrenie. Moskva, № 2, s. 1–44. (In Russian).
Мошков, В. 1901. Гагаузы Бендерского уезда. Этнографическое обозрение. Москва, № 2, с. 1–44.
NARM. Natsionalnyy arkhiv Respubliki Moldova [National Archives of the Republic of Moldova], f. 208, op. 1, d. 147. (In Russian).
НАРМ. Национальный архив Республики Молдова, ф. 208, оп. 1, д. 147.
NARM. Natsionalnyy arkhiv Respubliki Moldova [National Archives of the Republic of Moldova], f. 211, op. 1, d. 107. (In Russian).
НАРМ. Национальный архив Республики Молдова, ф. 211, оп. 1, д. 107.
NARM. Natsionalnyy arkhiv Respubliki Moldova [National Archives of the Republic of Moldova], f. 211, op. 2, d. 99, 111, 244, 311, 320, 419, 427, 651. (In Russian).
НАРМ. Национальный архив Республики Молдова, ф. 211, оп. 2, д. 99, 111, 244, 311, 320, 419, 427, 651.
NARM. Natsionalnyy arkhiv Respubliki Moldova [National Archives of the Republic of Moldova], f. 211, op. 11, d. 134, 293. (In Russian).
НАРМ. Национальный архив Республики Молдова, ф. 211, оп. 11, д. 134, 293.
NARM. Natsionalnyy arkhiv Respubliki Moldova [National Archives of the Republic of Moldova], f. 211, op. 14, d. 12, 14, 23. (In Russian).
НАРМ. Национальный архив Республики Молдова, ф. 211, оп. 14, д. 12, 14, 23.
NARM. Natsionalnyy arkhiv Respubliki Moldova [National Archives of the Republic of Moldova], f. 211, op. 18, d. 136. (In Russian).
НАРМ. Национальный архив Республики Молдова, ф. 211, оп. 18, д. 136.
NARM. Natsionalnyy arkhiv Respubliki Moldova [National Archives of the Republic of Moldova], f. 211, op. 20, d. 95. (In Russian).
НАРМ. Национальный архив Республики Молдова, ф. 211, оп. 20, д. 95.
NARM. Natsionalnyy arkhiv Respubliki Moldova [National Archives of the Republic of Moldova], f. 2983, op. 1, d. 18. (In Russian).
НАРМ. Национальный архив Республики Молдова, ф. 2983, оп. 1, д. 18.
Nedelcheva, O. 2009. Religioznite predstavi v pogrebelnata obrednost v yuzhna Besarabiya [Religious Representations in the Funeral Rite in Southern Bessarabia]. Blgarite ot Moldova i Ukrayna – ezik, literatura, istoriya, kultura i obrazovanie. Sofiya, s. 209–212. (In Bulgarian).
Неделчева, О. 2009. Религиозните представи в погребелната обредност в Южна Бесарабия. Българите от Молдова и Украйна – език, литература, история, култура и образование. София, с. 209–212.
Ocherki 1998. Ocherki istorii i etnografii sela Kirnichki v Bessarabii. Materialy i issledovaniya po etnografii bessarabskikh bolgar [Essays on the History and Ethnography of the Village of Kirnichki in Bessarabia. Materials and Research on the Ethnography of the Bessarabian Bulgarians]. Otv. red. V. N. Stanko. Odessa, Germes, 236 s.
Очерки 1998. Очерки истории и этнографии села Кирнички в Бессарабии. Материалы и исследования по этнографии бессарабских болгар. Отв. ред. В. Н. Станко. Одесса, Гермес, 236 с.
Opredelenie 1886. Opredelenie Svyateyshego Sinoda [Resolution of the Holy Synod]. Kishinevskie eparkhialnye vedomosti. 1886, № 5, s. 56. (In Russian).
Определение 1886. Определение Святейшего Синода. Кишиневские епархиальные ведомости. Кишинев, № 5, с. 56.
Silin, A. 1867. Dimitriy, arkhiepiskop Kishinevskiy i Khotinskiy [Dimitriy, Archbishop of Chişinau and Khotin]. Kishinevskie eparkhialnye vedomosti. Kishinev, № 7, s. 255–260. (In Russian).
Силин, А. 1867. Димитрий, архиепископ Кишиневский и Хотинский. Кишиневские епархиальные ведомости. Кишинев, № 7, с. 255–260.
Stepanov, V. 2003. Pokhoronno-pominalnaya obryadnost [Funeral and Memorial Rites]. Chiyshiya: ocherki istorii i etnografii bolgarskogo sela Gorodnee v Bessarabii. Odessa, s. 518–526. (In Russian).
Степанов, В. 2003. Похоронно-поминальная обрядность. Чийшия: очерки истории и этнографии болгарского села Городнее в Бессарабии. Одесса, с. 518–526.
Stoicov, N. 1938. Istoricul parohiei şi a bisericii Sf. Gheorghe din oraşul Cetatea-Albă [The History of the Parish and the Church of St. George in the City of Cetatea-Alba]. Ismail, 82 p.
Yazadzhi, Z. 2002, Istoriya odnoy tserkvi [History of One Church]. Svet. Tarakliya, 13 fevralya, s. 3.
Язаджи, З. 2002, История одной церкви. Свет. Тараклия, 13 февраля, с. 3.
