The Image of the Roma in the Slavic Ritual Paradigm (on materials of wedding and maternity rite)
Keywords:
Gipsy, Roma, “Gipsy code”, wedding ritual, puerperal ritual, Slavic folk сulture
Abstract
The article is devoted to coverage of specific implementation «Gipsy Code» in Slavic folk culture. Analysis of materials of puerperal and wedding ceremonies Slavic peoples allows us to conclude that the «Gipsy code» sufficiently entrenched at the level of stereotypes not only in people’s minds, but also in the traditional culture Slavs. Revealing regularities can obviously explain an exceptional way of life of this ethnic group, which is not assimilated in all countries with the indigenous population and therefore still remains a mystery to non-Roma environment
Downloads
Download data is not yet available.
References
Попов В. Переферинаното етническо самосъзнание при циганите в България // Аспекти на етнокултурната ситуация в България. Ч.2. София, 1994. С. 118–128.
Поссель Ю. «Этническое бессознательное» // Социальное бессознательное. СПб: Питер, 2005. С. 209–225.
Иванова Т. В. Изучение этнических стереотипов с помощью проективних рисунков // Вопросы психологии. 1998. № 2. С. 71–82.
Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. М.: Аспект-Прес, 2003. 368 с.
Московичи С. Социальное представление: исторический взгляд // Психологический журнал. 1995. № 1 (Т. 16). С. 3–18.
Сикевич З. В. Русские: «образ» народа. СПб: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1996. 226 с.
Гнатенко П. И., Павленко В. И. Этническая установка и этнические стереотипы. Днепропетровск: ДГУ, 1995. 300 с.
Налчаджян А. А. Этнопсихология. СПб: Питер, 2004. 380 с.
Платонов Ю. П. Этническая психология. СПб: Речь, 2001. 338 с.
Белова О. В. Этнические стереотипы по данным языка и народной культуры славян : автореф. дис. … д-ра філол. наук: 10.02.03 – Славянские языки. М., 2006. 48 с.
Баранніков О. П. Українські цигани // Національні меншини Радянської України. К., 1931. Кн. 2. 60 с.
Присяжнюк Ю. П. Українське селянство Наддніпрянської України: соціоментальна історія другої половини ХІХ – початку ХХ ст. Черкаси: «Вертикаль», 2007. 638 с.
Яковенко Н. М. Паралельний світ. Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні ХVІ–ХVІІ ст. К.: Критика, 2002. 415 с.
Зіневич Н. Циганський етнос в Україні (історіографія та джерела): автореф. дис. … канд. істор. наук: 07.00.06 – Історіографія джерелознавство та спеціальні історичні дисципліни. К., 2005. 18 с.
Наулко В. Роми в Україні (до міжнародного дня ромів) // Університет. 2008. № 2. С. 5–10.
Курочкін О. Карнавальні «цигани»: етнічний стереотип і обрядова маска // Науковi записки. Збiрник праць молодих вчених та аспiрантiв. Т. 15. К., 2008. С. 255–269.
Боряк О. Україна: етнокультурна мозаїка. К.: Либідь, 2006. С. 197–199.
Тхоржевська Т. До питання про опозицію «свій» – «чужий»: «циган», «мадяр», «єврей», «молдаван» в уявленнях українців степового Побужжя // Традиційна культура діаспори. Збірка наукових праць. Матеріали міжнародної наукової конференції «Одеські етнографічні читання». Одеса: вид-во КП ОМД, 2012. С. 421–429.
Сторожко Т. Цигани Охтирщини: локальна специфіка родинної звичаєвості // Локальна та регіональна специфіка традиційної культури. Збірка наукових праць / Матеріали міжнародної наукової конференції «Одеські етнографічні читання». Одеса: Вид-во КП ОМД, 2013. С. 485–495.
Мруз Л., Томіцкі Р. Як цигани світ здобували… Декілька зауважень, декілька запитань, декілька рефлексій / Перекл. з польської Романа Чмелика // Народознавчі зошити. 2012. № 5. С. 874.
Указ Президента України № 201/2013 «Про стратегію захисту та інтеграції в українське суспільство ромської національної меншини на період до 2020 року» // Президент України. Офіційне інтернет-представництво. URL: http://www.president.gov.ua/documents/15628.html (дата звернення: 25.04.14).
Мруз Л., Томіцкі Р. Як цигани світ здобували… Декілька зауважень, декілька запитань, декілька рефлексій. С. 874.
Горбачук В. Т. Політичні еківоки // Еженедельник 2000. URL: http://2000.net.ua/2000/svoboda-slova/narodnaja-tribuna/30917 (дата звернення: 25.04.14).
Боряк О. О. Баба-повитуха в культурно-історичній традиції українців: між профанним і сакральним. К.: Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України, 2009. С. 252.
Зіневич Н. Родильна обрядовість циган України // Буковинський історико-етнографічний вісник. Чернівці: Золоті литаври, 2001. Вип. 3. С. 30–32.
Гура А. В. Брак и свадьба в славянской народной культуре: Семантика и символика. М.: Индрик, 2012. С. 633. («Традиционная духовная культура славян. Современные исследования»).
Записала С. Маховська 24 липня 2013 р. в с. Вереміївка Чорнобаївського р-ну Черкаської обл. (Україна) від Чехун (дівоче – Колода) Надії Яківни, 1915 р. н.
Записала Н. Гаврилюк у 1987 р. у с. Домантове Золотоніського р-ну Полтавської обл. (Україна) від Усько Тетяни Іванівни, 1908 р. н.
Записала Н. Гаврилюк у 1989 р. у с. Йосипівка Козятинського р-ну Вінницької обл. (Україна).
Станкевіч А. Назвы вясельных чыноў у берарускіх і ўкраінскіх гаворках: рэгіянальныя і лакальныя адметнасці // Локальна та регіональна специфіка традиційної культури. Збірка наукових праць / Матеріали міжнародної наукової конференції «Одеські етнографічні читання». Одеса: вид-во КП ОМД, 2013. С. 476.
Гура А. В. Брак и свадьба в славянской народной культуре … С. 276.
Архівні наукові фонди рукописів та фонозаписів Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України (далі – АНФРФ ІМФЕ). Ф. 14-5. Од. зб. 692; Маховська С. Л. Весільні обряди – опитування респондентів, с. Сніжків, Валківський р-н, Харківська обл. (Україна). 2011 р. Комп’ютерний набір. Арк. 3–4.
Курочкін О. Весільне рядження – «Циганщина» // Берегиня. 2009. № 1. С. 6.
АНФРФ ІМФЕ. Ф. 14-5. Од. зб. 705; Маховська С. Л. Весільні обряди – опитування респондентів, с. Калмиківка, Міловський р-н, Луганська обл. (Україна). 2010 р. Комп’ютерний набір. Арк. 1.
Гура А. В. Брак и свадьба в славянской народной культуре… С. 452.
Там само. С. 205.
Там само. С. 313
О значении некоторых русских свадебных обрядов Е. Кагарова // Известия Академии наук. [Б. м.], 1917. С. 651–652.
Гура А. В. Брак и свадьба в славянской народной культуре… С. 513
Там само. С. 743.
Поссель Ю. «Этническое бессознательное» // Социальное бессознательное. СПб: Питер, 2005. С. 209–225.
Иванова Т. В. Изучение этнических стереотипов с помощью проективних рисунков // Вопросы психологии. 1998. № 2. С. 71–82.
Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. М.: Аспект-Прес, 2003. 368 с.
Московичи С. Социальное представление: исторический взгляд // Психологический журнал. 1995. № 1 (Т. 16). С. 3–18.
Сикевич З. В. Русские: «образ» народа. СПб: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1996. 226 с.
Гнатенко П. И., Павленко В. И. Этническая установка и этнические стереотипы. Днепропетровск: ДГУ, 1995. 300 с.
Налчаджян А. А. Этнопсихология. СПб: Питер, 2004. 380 с.
Платонов Ю. П. Этническая психология. СПб: Речь, 2001. 338 с.
Белова О. В. Этнические стереотипы по данным языка и народной культуры славян : автореф. дис. … д-ра філол. наук: 10.02.03 – Славянские языки. М., 2006. 48 с.
Баранніков О. П. Українські цигани // Національні меншини Радянської України. К., 1931. Кн. 2. 60 с.
Присяжнюк Ю. П. Українське селянство Наддніпрянської України: соціоментальна історія другої половини ХІХ – початку ХХ ст. Черкаси: «Вертикаль», 2007. 638 с.
Яковенко Н. М. Паралельний світ. Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні ХVІ–ХVІІ ст. К.: Критика, 2002. 415 с.
Зіневич Н. Циганський етнос в Україні (історіографія та джерела): автореф. дис. … канд. істор. наук: 07.00.06 – Історіографія джерелознавство та спеціальні історичні дисципліни. К., 2005. 18 с.
Наулко В. Роми в Україні (до міжнародного дня ромів) // Університет. 2008. № 2. С. 5–10.
Курочкін О. Карнавальні «цигани»: етнічний стереотип і обрядова маска // Науковi записки. Збiрник праць молодих вчених та аспiрантiв. Т. 15. К., 2008. С. 255–269.
Боряк О. Україна: етнокультурна мозаїка. К.: Либідь, 2006. С. 197–199.
Тхоржевська Т. До питання про опозицію «свій» – «чужий»: «циган», «мадяр», «єврей», «молдаван» в уявленнях українців степового Побужжя // Традиційна культура діаспори. Збірка наукових праць. Матеріали міжнародної наукової конференції «Одеські етнографічні читання». Одеса: вид-во КП ОМД, 2012. С. 421–429.
Сторожко Т. Цигани Охтирщини: локальна специфіка родинної звичаєвості // Локальна та регіональна специфіка традиційної культури. Збірка наукових праць / Матеріали міжнародної наукової конференції «Одеські етнографічні читання». Одеса: Вид-во КП ОМД, 2013. С. 485–495.
Мруз Л., Томіцкі Р. Як цигани світ здобували… Декілька зауважень, декілька запитань, декілька рефлексій / Перекл. з польської Романа Чмелика // Народознавчі зошити. 2012. № 5. С. 874.
Указ Президента України № 201/2013 «Про стратегію захисту та інтеграції в українське суспільство ромської національної меншини на період до 2020 року» // Президент України. Офіційне інтернет-представництво. URL: http://www.president.gov.ua/documents/15628.html (дата звернення: 25.04.14).
Мруз Л., Томіцкі Р. Як цигани світ здобували… Декілька зауважень, декілька запитань, декілька рефлексій. С. 874.
Горбачук В. Т. Політичні еківоки // Еженедельник 2000. URL: http://2000.net.ua/2000/svoboda-slova/narodnaja-tribuna/30917 (дата звернення: 25.04.14).
Боряк О. О. Баба-повитуха в культурно-історичній традиції українців: між профанним і сакральним. К.: Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України, 2009. С. 252.
Зіневич Н. Родильна обрядовість циган України // Буковинський історико-етнографічний вісник. Чернівці: Золоті литаври, 2001. Вип. 3. С. 30–32.
Гура А. В. Брак и свадьба в славянской народной культуре: Семантика и символика. М.: Индрик, 2012. С. 633. («Традиционная духовная культура славян. Современные исследования»).
Записала С. Маховська 24 липня 2013 р. в с. Вереміївка Чорнобаївського р-ну Черкаської обл. (Україна) від Чехун (дівоче – Колода) Надії Яківни, 1915 р. н.
Записала Н. Гаврилюк у 1987 р. у с. Домантове Золотоніського р-ну Полтавської обл. (Україна) від Усько Тетяни Іванівни, 1908 р. н.
Записала Н. Гаврилюк у 1989 р. у с. Йосипівка Козятинського р-ну Вінницької обл. (Україна).
Станкевіч А. Назвы вясельных чыноў у берарускіх і ўкраінскіх гаворках: рэгіянальныя і лакальныя адметнасці // Локальна та регіональна специфіка традиційної культури. Збірка наукових праць / Матеріали міжнародної наукової конференції «Одеські етнографічні читання». Одеса: вид-во КП ОМД, 2013. С. 476.
Гура А. В. Брак и свадьба в славянской народной культуре … С. 276.
Архівні наукові фонди рукописів та фонозаписів Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України (далі – АНФРФ ІМФЕ). Ф. 14-5. Од. зб. 692; Маховська С. Л. Весільні обряди – опитування респондентів, с. Сніжків, Валківський р-н, Харківська обл. (Україна). 2011 р. Комп’ютерний набір. Арк. 3–4.
Курочкін О. Весільне рядження – «Циганщина» // Берегиня. 2009. № 1. С. 6.
АНФРФ ІМФЕ. Ф. 14-5. Од. зб. 705; Маховська С. Л. Весільні обряди – опитування респондентів, с. Калмиківка, Міловський р-н, Луганська обл. (Україна). 2010 р. Комп’ютерний набір. Арк. 1.
Гура А. В. Брак и свадьба в славянской народной культуре… С. 452.
Там само. С. 205.
Там само. С. 313
О значении некоторых русских свадебных обрядов Е. Кагарова // Известия Академии наук. [Б. м.], 1917. С. 651–652.
Гура А. В. Брак и свадьба в славянской народной культуре… С. 513
Там само. С. 743.
Published
2019-09-24
How to Cite
Маховська, С. Л. (2019). The Image of the Roma in the Slavic Ritual Paradigm (on materials of wedding and maternity rite). Drinovsky Sbornik, 10, 357-361. https://doi.org/10.7546/DS.2017.10.33
Section
Статті
