НАД ТРАДИЦІЄЮ ГЕРОЇЧНОЇ ЕПОХИ: ВИХІД З ГОМЕРІВСЬКОЇ ОНТОЛОГІЧНОЇ МОДЕЛІ
Анотація
У статті проаналізовано функціональний зміст традиції героїчної епохи, зображеної Гомером в «Іліаді» та «Одіссеї», а також перспективу виходу із гомерівської онтологічної моделі. Через уточнення функціонального змісту традиції героїчної епохи у статті окреслено компоненти гомерівської онтологічної моделі й проблематизовано пошук історичного корелята традиції героїчної епохи.
Виходячи із результатів дослідження, до складу традиції героїчної епохи можна включити традицію дуелі, традицію похоронної обрядовості та традицію гостинності. Їх функціональним змістом є перш за все нормалізація відносин між елементами трійчастої онтологічної моделі людського-божественного-природного.
Стаття пропонує аргументи на користь виокремлення двох типів виходу із традиції героїчної епохи. Першим типом виходу із традиції героїчної епохи є події та факти, які покликані денормалізувати відносини між людиною та елементами трійчастої онтологічної моделі, а також порушити правила традиції героїчної епохи. Цей тип виходу можна схарактеризувати як вихід поза традицію героїчної епохи, а його прикладом можуть слугувати, досліджені у статті, «антидуель», «антипохорон» та «антигостинність». Другим типом виходу із традиції героїчної епохи можна вважати її радикальне ствердження реалізованого засобами «надмірності», а тому і не повністю узгодженого з логікою традиції. Такий тип виходу можна схарактеризувати як вихід над традицією героїчної епохи, а його прикладом може слугувати дуель між Діомедом і Главком, яка закінчується нееквівалентним обміном обладунків.
Проблематизація історичного корелята, запропонована у статті, допомагає дійти висновку, що поеми є результатом поетичного подолання часової недосяжності. У Гомера це подолання реалізоване за допомогою наповнення божественного натхнення безпосереднім досвідом поета, його матеріальною культурою та усною традицією.
Завантаження
Посилання
Adkins, A. W. H. (1971) Homeric Values and Homeric Society // The Journal of Hellenic Studies. Vol. 91. London : The Society for the Promotion of Hellenic Studies. P. 1–14. https://doi.org/10.2307/631365
Calder, W. M. III. (1984) Gold for bronze: Iliad 6.232-36 // Studies presented to Sterling Dow on his eightieth birthday / ed. by K. J. Rigsby. Durham (NC) : Duke University Press. P. 31–35.
Carpenter, R. (1946) Folk Tale, Fiction and Saga in the Homeric Epics. Berkeley : University of California Press. 198 p.
Dickinson, O. T. P. K. (1986) Homer, the Poet of the Dark Age // Greece & Rome. Vol. 33, no. 1. Cambridge : Cambridge University Press. P. 20–37. http://www.jstor.org/stable/643022
Eustathius. (2010a) Eustathii Commentarii ad Homeri Iliadem, Vol. 1 / ed. by J. G. Stallbaum. Cambridge : Cambridge University Press. 412 p.
Eustathius. (2010b) Eustathii Commentarii ad Homeri Iliadem, Vol. 2 / ed. by J. G. Stallbaum. Cambridge : Cambridge University Press. 372 p.
Finley M. I. (1979) The World of Odysseus (2nd rev. ed.). New York : Viking Press. 192 p.
Graves R. (1960) The Greek Myths: Volume Two (Rev. ed.). London : Penguin Books. 409 p.
Gray, D. H. F. (1954). Metal-Working in Homer // The Journal of Hellenic Studies. Vol. 74. London : The Society for the Promotion of Hellenic Studies. P. 1–15.
Homer. (2023). The Iliad / Trans. by E. Wilson. New York : W. W. Norton & Company. 848 p.
Hurwit, J. M. (1985). The Art and Culture of Early Greece, 1100–480 B.C. Ithaca (NY) : Cornell University Press. 368 p.
Kirk, G. S. (1985). The Iliad: A Commentary. Vol. I: Books 1–4. Cambridge : Cambridge University Press. 436 p. https://doi.org/10.1017/CBO9780511620263
Kirk, G. S. (1990). The Iliad: A Commentary. Vol. II: Books 5–8. Cambridge : Cambridge University Press. 368 p. https://doi.org/10.1017/CBO9780511620270
Lacey, W. K. (1966). Homeric ΕΔΝΑ and Penelope’s ΚϒΡΙΟΣ // The Journal of Hellenic Studies. 86. London : Society for the Promotion of Hellenic Studies. P. 55–68. https://doi.org/10.2307/628993
Lenz, J. R. (1993). Was Homer Euboean? A reply // Electronic Antiquity. 1(3). Virginia : Virginia Tech Publishing. https://scholar.lib.vt.edu/ejournals/ElAnt/V1N3/lenz.html
Long, A. A. (1970). Morals and Values in Homer // The Journal of Hellenic Studies. 90. London : Society for the Promotion of Hellenic Studies. P. 121–139. https://doi.org/10.2307/629758
MacIntyre, A. (2017). A Short History of Ethics: A History of Moral Philosophy from the Homeric Age to the Twentieth Century (2nd ed.). Notre Dame : University of Notre Dame Press. 304 p.
Markish, S. (2020). Непрошедшее прошлое: Собрание сочинений. Том 1. Античность / ed. by Z. Hetényi. Budapest : ELTE–MűMű.
Morris, I. (1986). The Use and Abuse of Homer // Classical Antiquity. Vol. 5, No. 1. Berkeley : University of California Press. P. 81–138. https://doi.org/10.2307/25010840
Page, D. (1955). The Homeric Odyssey: The Mary Flexner Lectures. Oxford : Clarendon Press. 186 p.
Powell, B. B. (1993a). Did Homer sing at Lefkandi? // Electronic Antiquity. Vol. 1, No. 2. Virginia : Virginia Tech Publishing. https://scholar.lib.vt.edu/ejournals/ElAnt/V1N2/powell.html
Powell, B. B. (1993b). Did Homer sing at Lefkandi? A reply to J. R. Lenz // Electronic Antiquity. Vol. 1, No. 3. Virginia : Virginia Tech Publishing. https://scholar.lib.vt.edu/ejournals/ElAnt/V1N3/powell.html
Redfield, J. M. (1975). Nature and Culture in the Iliad: The Tragedy of Hector. Chicago : The University of Chicago Press. 287 p.
Snodgrass, A. M. (1974). An Historical Homeric Society? // The Journal of Hellenic Studies, 94. London : The Society for the Promotion of Hellenic Studies. P. 114–125. https://doi.org/10.2307/630424
Aristotle. (2018). Poetics (Boris Ten, Trans.). Kharkiv: Folio. 160 p.
Homer. (2006). Iliad (Boris Ten, Trans.). Kharkiv: Folio. 416 p.
Homer. (2018). Odyssey (Boris Ten, Trans.). Kharkiv: Folio. 432 p.
