НАУКОВА ТА ФІЛОСОФСЬКА РАЦІОНАЛЬНІСТЬ У КОНТЕКСТІ ПАРАДИГМ ЗАХІДНОЇ І СХІДНОЇ ФІЛОСОФІЇ

Анотація

В статті розглядаються етапи розвитку уявлень про раціональне мислення, раціональне наукове знання та науку як таку в рамках контексту так званих парадигм філософії. Ці парадигми наступні: антична (в її основі ідея уникнення страждань та досягнення щастя в світі, чужому й байдужому до людських устремлінь), авраамічна (парадигма авраамічних релігій – юдаїзму, християнства та ісламу з їх монотеїзмом, креаціонізмом, фідеїзмом), сучасна сциєнтиська (на основі пріоритету наукового, насамперед природничого знання та картини світу, яку воно пропонує), традиційна індійська (в її основі ідея реінкарнації, колеса сансари та звільнення з нього) та традиційна китайська (з її світоглядним організмізмом чи світоглядом, який розглядає всесвіт як єдиний організм, органами якого виступають окремі люди та інші живі істоти). Перші три парадигми репрезентують етапи розвитку саме західної традиції, починаючи від часів античності і до сьогодення, індійська ж та китайська парадигми є окремими та незалежними і в сучасних умовах можуть являти собою певні світоглядні альтернативи уявленням західним. Докладно проаналізовано шлях розвитку західної традиції, показано, що ключову роль у формуванні саме сучасної парадигми відіграли спричинені винайденням книгодруку та широким розповсюдженням читання зміни сприйняття  західних людей з авдіотактильного на візуальне (як це продемонстрував канадійський філософ М. Мак-Люен). Показано також, що розвиток кожної із зазначених парадигм починається з екзистенційних питань щодо місця і ролі індивідуума в суспільстві, які в подальшому ведуть до підняття відповідних фізичних та метафізичних питань з усіма витікаючими наслідками. Раціональне мислення, наукові уявлення і знання розвиваються за цією схемою в рамках кожної із зазначених парадигм.

Нарешті наприкінці запропоновано гіпотезу, що сучасна ситуація постмодерну викликана з однієї сторони процесом емансипації гуманітарних наук, з іншої процесами культурної деколонізації та породжуваного нею світоглядного плюралізму.