ЦИКЛІЧНЕ БАЧЕННЯ: КУЛЬТУРА СКАСУВАННЯ ТА ВТРАТА ПЕРСПЕКТИВИ
Анотація
У статті здійснюється філософський аналіз культури скасування (cancel culture) як специфічного режиму публічної очевидності, що формується в умовах цифрової публічності й характеризується поступовою втратою перспективи, глибини й здатності бачити інакше. Вихідна теза дослідження полягає в тому, що сучасне публічне насильство дедалі рідше постає як подія з чіткою процедурою, відповідальністю й символічною фінальністю, і дедалі частіше функціонує як режим: безперервний, децентралізований і самовідтворюваний через повтор, архівування й алгоритмічне посилення.
Культура скасування розглядається не як окрема моральна практика чи форма соціальної санкції, а як симптом глибшого зсуву публічності: переходу від діалогу та аргументації до риторики очевидності, у якій складність сприймається як загроза, а альтернативна перспектива – як дефект зору. Центральним аналітичним поняттям виступає «циклічний зір» – режим сприйняття, в якому повтор заміщує розуміння, коло – маршрут, а очевидність – істину. У такому режимі виключення здійснюється без формального рішення чи проголошеного вироку й виникає як побічний ефект колективної згоди «не втручатися».
Методологічно дослідження спирається на поєднання дискурсивного, феноменологічного й концептуального аналізу, а також на структурне прочитання міфологічних фігур. Гомерівський Кіклоп (Поліфем) інтерпретується не як образ архаїчної дикості, а як модель одноперспективного бачення, що не допускає сумніву, діалогу й повернення. Йому протиставляється політропна навігація Одіссея – риторична логіка зсуву, затримки й відмови від остаточної ідентифікації («Ніхто»), яка дозволяє зберігати смисл і суб’єктність у середовищі риторичного захоплення.
У висновку обґрунтовується, що культура скасування не лише виробляє жертву, але й поступово жертвує самою можливістю перспективи, уяви й завершення. Філософський аналіз циклічного зору постає як форма критичного спротиву, спрямована на відновлення розрізнень між очевидністю й істиною, повтором і розумінням, колом і шляхом, без яких публічність втрачає здатність бути простором спільного мислення.
Завантаження
Посилання
Anderson, B. (2006). Imagined communities: Reflections on the origin and spread of nationalism (Rev. ed.). Verso. (Original work published 1983)
Bourdieu, P. (1991). Language and symbolic power (G. Raymond & M. Adamson, Trans.). Harvard University Press.
Brown, W. (1995). States of injury: Power and freedom in late modernity. Princeton University Press.
Butler, J. (1997). Excitable speech: A politics of the performative. Routledge.
Butler, J. (2009). Frames of war: When is life grievable? Verso.
Chun, W. H. K. (2016). Updating to remain the same: Habitual new media. The MIT Press.
Dean, J. (2010). Blog theory: Feedback and capture in the circuits of drive. Polity.
Detienne, M., & Vernant, J.-P. (1978). Cunning intelligence in Greek culture and society (J. Lloyd, Trans.). University of Chicago Press. (Original work published 1974)
Foucault, M. (1972). The archaeology of knowledge (A. M. Sheridan Smith, Trans.). Pantheon Books. (Original work published 1969)
Foucault, M. (1977). Discipline and punish: The birth of the prison (A. Sheridan, Trans.). Pantheon Books. (Original work published 1975)
Girard, R. (1977). Violence and the sacred (P. Gregory, Trans.). Johns Hopkins University Press. (Original work published 1972)
Girard, R. (1986). The scapegoat (Y. Freccero, Trans.). Johns Hopkins University Press. (Original work published 1982)
Han, B.-C. (2017). Psychopolitics: Neoliberalism and new technologies of power (E. Butler, Trans.). Verso. (Original work published 2014)
Homer. (1996). The Odyssey (R. Fagles, Trans.). Penguin Classics. (Original work published ca. 8th century BCE)
Jay, M. (1993). Downcast eyes: The denigration of vision in twentieth-century French thought. University of California Press.
Merleau-Ponty, M. (1964). The primacy of perception: And other essays on phenomenological psychology, the philosophy of art, history and politics (J. M. Edie, Ed.; W. Cobb et al., Trans.). Northwestern University Press.
Montiglio, S. (2005). Wandering in ancient Greek culture. University of Chicago Press.
Norris, P. (2023). Cancel culture: Myth or reality? Political Studies, 71(1), 145 – 174. (First published online October 28, 2021). https://doi.org/10.1177/00323217211050404
Vernant, J.-P., & Vidal-Naquet, P. (1988). Myth and tragedy in ancient Greece (J. Lloyd, Trans.). Zone Books.
Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power. PublicAffairs.
Авторське право (c) 2026 Олександр Макаров, Владислав Прокопенко
Цю роботу ліцензовано за Міжнародня ліцензія Creative Commons Attribution 4.0.
Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з наступними умовами:
- Автори залишають за собою право на авторство своєї роботи та передають журналу право першої публікації цієї роботи на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License 4.0 International (CC BY 4.0), котра дозволяє іншим особам вільно розповсюджувати опубліковану роботу з обов'язковим посиланням на авторів оригінальної роботи та першу публікацію роботи у цьому журналі.
- Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо неексклюзивного розповсюдження роботи у тому вигляді, в якому вона була опублікована цим журналом (наприклад, розміщувати роботу в електронному сховищі установи або публікувати у складі монографії), за умови збереження посилання на першу публікацію роботи у цьому журналі.
- Політика журналу дозволяє і заохочує розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у сховищах установ або на особистих веб-сайтах) рукопису роботи, як до подання цього рукопису до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи (див. The Effect of Open Access).
3.gif){kind=logo}
