Поховальний обряд ранньосередньовічного могильника Червона Гусарівка
Анотація
У роботі розглядається поховальний обряд могильника Червона Гусарівка салтово-маяцької культури. Досліджені на могильнику 177 поховання здійснені за поховальним обрядом «зливкінського» типу. Антропологічний аналіз черепів з поховань могильника показав, що населення, котре залишило некрополь, у морфологічному плані характеризується доліхокранністю. Це дозволяє допустити присутність у складі червоногусарівській общини значної кількості представників аланського етнічного компоненту Схрещене положення рук небіжчиків на животі або грудях, присутність в двох похованнях символів християнської віри (натільних хрестів) дозволяє зробити висновок, що могильник Червона Гусарівка був залишений групою праболгарського населення, що знаходилося під впливом християнської релігії. Присутність у 66 похованнях могильника посуду кримського виробництва дозволяє припустити, що населення, котре залишило цей некрополь, первісно мешкало у районах Східного Криму, звідки воно було переселено у басейн Сіверського Дінця центральною владою Хозарського каганату.
Завантаження
Посилання
Аксенов В. С. Захоронення с нарушением анатомического порядка костяка на могильнике салтовской культуры у с. Червоная Гусаровка // Хазарский альманах. – Т. 8. – Киев–Харьков: «Тарбут Лаам», 2009.
Аксенов В. С. Катакомба № 99 Верхне-Салтовского IV могильника (к вопросу распространения христианства среди салтовского населения Подонцовья) // Сугдейский сборник. – Вып. IV. – Киев–Судак: «Горобец», 2010.
Аксенов В. С. Крестовидные подвески и проблема распространения христианства среди населения салтовской культуры бассейна Северского Донца // Хазарский альманах. – Т. 2. – Киев–Харьков–Москва: Гешарим, 2003.
Аксенов В. С. Крымский импорт и хронология некоторых салтовских памятников верховий Северского Донца / В. С. Аксенов, В. К. Михеев // Культуры степей Евразии второй половины I тысячелетия н.э. (вопросы хронологии). – Самара: СамВен, 1998.
Аксенов В. С. Новые находки коньковых подвесок в салтовских захоронениях на Харьковщине // Finno-Ugrica. – 1998. – № 1 (2).
Аксенов В. С. Старосалтовский катакомбный могильник // Vita antigua. – 1999. – № 2.
Аксьонов В. С. Скляний посуд з поховань салтівського могильника Червона Гусарівка на Харківщіні / В. С. Аксьонов, В. К. Міхеєв // Археологія. – 2000. – № 4.
Баранов И. А. Таврика в эпоху раннего средневековья (салтово-маяцкая культура). – К.: Наукова думка, 1990.
Въжарова Ж. Н. Славяни и прабългари (по данни на некрополите от VI–XI в. на територията на България). – София: Изд-во на Българската академия на науките, 1976.
Кравченко Э. Е. Мусульманское население среднего течения Северского Донца и распространение ислама в Восточной Европе в хазарское время // Степи Европы в эпоху средневековья. – Т. 4. Хазарское время. – Донецк: ДонНУ, 2005. – С. 163–186.
Красильников К. И. Могильник древних болгар у с. Желтое на Северском Донце // Проблеми на прабългарската история и култура. – Вип. 2. – София: Агресс, 1991. – С. 62–81.
Красильников К. И. Могильник у с. Лысогоровка – новый источник по этноистории степей Подонцовья раннего средневековья / К. И. Красильников, Л. И. Красильникова // Степи Европы в эпоху средневековья. – Т. 4. Хазарское время. – Донецк: ДонНУ, 2005.
Красильников К. И. Население степного Подонцовья в хазарское время // Дивногорский сборник. – Вып. 1. Археология. – Воронеж: Изд-во Воронеж. гос. ун-та, 2009.
Красильников К. И. Этнокультурные признаки населения степей хазарской периферии (к вопросу об идентификации) // Научные труды по иудаике. Материалы XVII Международной ежегодной конференции по иудаике. – Т. II. – Москва, 2010.
Кучкин В. А. Захоронение Ивана Грозного и русский средневековый погребальный обряд // Советская археология. – 1967. – № 1.
Лаптев А. А. Отчет об археологических исследованиях Бочковского могильника салтовской культуры (Волчанский район Харьковской области) в 2014 году – Харьков, 2015.
Майко В. В. Средневековое городище на плато Тепсень в Юго-Восточном Крыму. – К.: Академпериодика, 2004.
Майко В. В. Средневековые некрополя Судакской долины. – Киев: Академпериодика, 2007. – 273 с.
Майко В. В. Християнізація тюрко-болгар Криму в світлі археологічних джерел (на прикладі поховального обряду) / В. В. Майко, О. М. Фарбей // Археологія. – 1995. – № 4.
Михеев В. К. Новый грунтовый могильник салтовской культуры в с. Червоная Гусаровка // Древности. – 1994. – Харьков: Бизнес-Информ, 1994.
Михеев В. К. Северо-западная окраина Хазарии в свете новых археологических открытий // Хазарский альманах. – Т. 3. – Киев–Харьков: Тарбут Лаам, 2004.
Панова Т. Д. Средневековый погребальный обряд по материалам некрополя Архангельского собора Московского Кремля // СА. – 1987. – № 4.
Панова Т. Д. Царство смерти. Погребальный обряд средневековой Руси XI–XVI веков. – М.: Радуница, 2004.
Плетнева С. А. Древние болгары в бассейне Дона и Приазовья // Плиска–Преслав. – Т. 2. – София: Изд-во на Българската академия на науките, 1981.
Плетнева С. А. От кочевий к городам. Салтово-маяцкая культура // Материалы и исследования по археологии СССР (далее – МИА). – 1967. – № 146.
Плетнева С. А. Очерки хазарской археологии. – Москва–Иерусалим: Мосты культуры, Гешарим, 2000.
Плетнева С. А. Салтово-маяцкая культура // Степи Евразии в эпоху средневековья. – М.: Наука, 1981.
Соколова К. Ф. Антропологические материалы из раннесредневековых могильников Крыма // История и археология средневекового Крыма. – М.: Наука, 1958.
Флеров В. С. Аланы Центрального Предкавказья V – VIII веков: обряд обезвреживания погребенных. – М.: ПолиМЕдиа, 2000.
Флеров В. С. Обряд обезвреживания погребенных у праболгар // Проблеми на прабългарската история и култура. – Вип. 1. – София: Изд-во на Българската академия на науките, 1989.
Флеров В. С. Погребальные обряды на савере Хазарии (Маяцкий могильник). – Волгоград: Перемена, 1993.
Швецов М. Л. Могильник «Зливки» // Проблеми на прабългарската история и култура. – Вип. 2. – София: Агресс, 1991. – С. 109–123.
Швецов М. Л. О нижнедонской группе салтово-маяцких памятников // Проблемы хронологии археологических памятников степной зоны Северного Кавказа. – Ростов-на-Дону, 1983.
