“Defensor Pacis”: a Way to De-sacralization of Power
Keywords:
government, monarchy, law, Church, the Roman bishop, сouncil, the Supreme power
Abstract
The article presents an analysis of the famous treatise Marsilius padua and Jean of Zhanden. The aim of this work was to determine the causes of disputes and wars that plagued the Western European society first quarter of the XIV century. Introducing two power institutes: church and state, the culprit troubles scientists called the Church of Rome, claiming to exercise not only spiritual, but also secular jurisdiction. The ideas, presented in the pages of the treatise, were reflected the political changes that have been associated with the strengthening of the imperial and royal power in Western Europe at the designated time.
The study was conducted on the basis of the English translation of the source made by Alan Gewirth.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Gewirth A. Marsilius of padua, The Defender of peace. — Vol. I. Marsilius of padua and Medieval political philosophy. — N. Y., 1951; Vol. II.The Defensor pacis. — N. Y., 1956.
Gilson E. La doctrine de la double verite // Etudes de la philosophie medievale. — Strasbourg, 1921.
Lagarde G. de. Le defensor pacis // La naissance de l’esprit laïque au déclin du Moyen Âge. — P., 1970. — T. 3.
Quillet J. La philosophie politique de Marsile de padoue. — P., 1970.
Аристотель. Сочинения. — М., 1983. — Т. IV.
Егорова Т. Е. Трактат Марсилия Падуанского «Защитник Мира» // Культурология ХХ в. — М., 2000. — № 3.
Жильсон Э. Философия в средние века. От истоков патристики до конца XIV века. — М., 2004.
Защитник мира: [Фрагменты] // Антология мировой правовой мысли в 5-ти томах. — М., 1999. — Т. II: Европа V—XVII вв.
История политических и правовых учений / 4-е изд., перераб. и доп. Под ред. проф. В. С. Нерсесянца. — М., 2004.
Коплстон Ф. Ч. История средневековой философии. — М., 1997.
Петрушевский Д. М. Очерки из истории средневекового общества и государства. — М., 2003.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. — СПб., 1995. — Т. 2: От Библейского послания до Макиавелли.
Чичерин Б. Н. Политические мыслители древнего и нового мира. — М., 2001.
Gilson E. La doctrine de la double verite // Etudes de la philosophie medievale. — Strasbourg, 1921.
Lagarde G. de. Le defensor pacis // La naissance de l’esprit laïque au déclin du Moyen Âge. — P., 1970. — T. 3.
Quillet J. La philosophie politique de Marsile de padoue. — P., 1970.
Аристотель. Сочинения. — М., 1983. — Т. IV.
Егорова Т. Е. Трактат Марсилия Падуанского «Защитник Мира» // Культурология ХХ в. — М., 2000. — № 3.
Жильсон Э. Философия в средние века. От истоков патристики до конца XIV века. — М., 2004.
Защитник мира: [Фрагменты] // Антология мировой правовой мысли в 5-ти томах. — М., 1999. — Т. II: Европа V—XVII вв.
История политических и правовых учений / 4-е изд., перераб. и доп. Под ред. проф. В. С. Нерсесянца. — М., 2004.
Коплстон Ф. Ч. История средневековой философии. — М., 1997.
Петрушевский Д. М. Очерки из истории средневекового общества и государства. — М., 2003.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. — СПб., 1995. — Т. 2: От Библейского послания до Макиавелли.
Чичерин Б. Н. Политические мыслители древнего и нового мира. — М., 2001.
Published
2016-12-19
Cited
How to Cite
Булдакова, Е. В. (2016). “Defensor Pacis”: a Way to De-sacralization of Power. Antiquities (Drevnosti). Kharkiv Historical & Archaeological Annual, 13, 77-84. Retrieved from https://periodicals.karazin.ua/drevnosti/article/view/4851
