ПОВЕРНЕННЯ В КОЛИШНІ МІСЦЯ – ЗАБУТІ ТІНІ МІНУЛОГО (ФІЛОСОФІЯ ПОВЕРНЕННЯ НА ПРИКЛАДІ ТВОРІВ ЧЕСЬКОГО ПОЕТА Ф. ГРУБІНА)
Анотація
Стаття присвячена не філософським теоріям безпосередньо, хоч і наводяться, і розглядаються концепії Ф. Ніцше, Е. Гуссерля, його учня Яна Паточки, основоположника чеської феноменології, а розгляду гуманітарної проблеми через призму значних літературних творів (і далі кінофільмів за цими творами) чеського поета Франтішека Грубіна (1910-1971).
Автор статті присвятив дослідження темі повернення - категорії соціальної, психологічної, філософської. Повернення, не у вузькому географічному сенсі з пункту А до пункту Б, хоча розглядається повернення в «колишні місця» - додому, а й у свідомому й підсвідомому до себе. Автор вважає, що людині потрібно, особливо на переломах епох, перелопачувати пласти часу і життєвих околиць, фрагменти свого життя, фіксую відрізки та станції подій, роблячи підсумкові висновки. Минулого часу щоб побачити сьогодення та подумати про майбутнє.
Новизна та актуальність дослідження в тому, що тема Повернення додому і взагалі в «колишні місця» та події, не така обширна і представляє інтерес. Інша особливість статті, що маркерами та суб'єктами дослідження беруться переважно два твори (поема та новела) не «чистого» філософа, а літератора, поета і проводиться через об'єктиви старого кіно (друга половина ХХ століття) знаменитого чеського режисера О. Ваври.
Багато творів Франтішека Грубіна задавали філософський тон і проблему у Часі та Просторі, ці дві категорії не лише епархія фізики, а й філософії. Можливості кіно у питаннях споглядання та осмислення величезні, а кіно художнього, зокрема «камерного», ще більше. Мерехтять тіні забутого кiно.
Текст поеми в якій зріла людина випадково натикається на не випадковий епізод зі свого життя, який зрушує його свідомість на чверть століття тому і перетрушує все його подальше життя від першого кохання, втрати, смерті і до ступорного розпачу, сприймається читачем своїм тілом та душею. У кіно, на трагічний додаток, це «дійство» можна ще побачити і почути. У статті ці два фільми стають предметом ретроспективного аналізу,
Автор вважає тему Повернення та Втраченного часу яка плавно з другій половині ХХ століття переходить у вік ХХI - актуальною.
Завантаження
Посилання
Hazniuk, L. (2008). Philosophical Etudes of Existential–Somatic Being: A Monograph. Kyiv: Parapan, 367 pp., p. 240. (In Ukrainian)
Husserl, E. (2020). Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy (Ideas I): Book One. General Introduction to Pure Phenomenology. Translated from German with commentary by V. Kebuladze. Kharkiv: Folio, 348 pp. (In Ukrainian)
Husserl, E. (2021). Cartesian Meditations: An Introduction to Phenomenology. Translated from German by Andrii Vakhtel. Kyiv: Tempora, 304 pp. (In Ukrainian)
Derrida, J. (2000). Specters of Marx. Kharkiv: OKO, 272 pp. (In Ukrainian)
Ziborova, D., & Loiko, O. (2024). Anthropology of Memory, Semiotics, and the Philosophy of Time: Interpretations of Proust’s Novel. Bulletin of V. N. Karazin Kharkiv National University. Series: Theory of Culture and Philosophy of Science, (70), 46–52. https://doi.org/10.26565/2306-6687-2024-70-05 (In Ukrainian)
Lukich, Antonio. (2024). KINO-KOLO. https://kinokolo.ua/journal/2025-4-42-i-ty-kolys-borolas-mov-izrail/ (In Ukrainian)
Moskvin, Ya., & Tolstov, I. (2023). Pathos and Ethics. Bulletin of V. N. Karazin Kharkiv National University. Series: Theory of Culture and Philosophy of Science, (67), 34–40. https://doi.org/10.26565/2306-6687-2023-67-04 (In Ukrainian)
Nietzsche, F. (2024). Thus Spoke Zarathustra. Kharkiv: Folio, 256 pp. (In Ukrainian)
Petrenko, D., & Starodubtseva, L. (2024). The Art of Augmented Reality in Contemporary Visual Culture. Bulletin of V. N. Karazin Kharkiv National University. Series: Theory of Culture and Philosophy of Science, (69), 6–15. https://doi.org/10.26565/2306-6687-2024-69-01 (In Ukrainian)
Proust, M. (2025). In Search of Lost Time: Swann’s Way. Translated by Yevhen Marichev. Kharkiv: Folio, 512 pp. (In Ukrainian)
Sumchenko, I. (2017). “Forgetting” and “Oblivion” as Cultural Phenomena. Doxa, Issue 2 (28), 64–74. (In Ukrainian)
Tagore, R. (1997). Selected Works: Short Stories, Poetry, Plays. Translated from Bengali; foreword by O. Honchar; edited by V. Batiuk. Kyiv: Dnipro; Osnovy, 637 pp. (In Ukrainian)
Avicenna. (1999). The Canon of Medicine (al-Qānūn fī'l-ṭibb), vol. 1. Laleh Bakhtiar (ed.), Oskar Cameron Gruner (trans.), Mazhar H. Shah (trans.). Great Books of the Islamic World. ISBN 978-1-871031-67-6.
Adams, Jill P. (2007). Mourning, the Messianic, and the Specter: Derrida’s Appropriation of Benjamin in Specters of Marx // Philosophy today. — Chicago, — Vol. 51, № Suppl. С.144
Bradshaw John. (1990) Homecoming: Reclaiming and Championing Your Inner Child. New York, NY: Bantam Books.
Deleuze, G. (1964) Proust et les signes. Paris: PUF. 205 p
Homp A. (2003). Jan Patočka und die Idee von Europa. Berlin: MitOst e.V. (in German)
Hrubín František (1958). «U stolu. Obrázky z venkovského dětství». Praha, Československý spisovatel, s 130 (in Czech)
Hrubín František (1967). Srpnová neděle. 2. vyd. Praha, s 107. (in Czech)
Hrubín František. (1961). Křišťálová noc. Praha: Orbis. 1961, s 45. (in Czech)
Hrubín František. (1964). Romance pro křídlovku Československý spisovatel, s 52. (in Czech)
Lewis С. S. (1940) The Problem of Pain, London, Centenary Press, с.148. (in Czech)
Málková Iva. (2011). František Hrubín/ z archivních fondů.1. vyd. Brno: Host. s 191. (in Czech)
Patočka J. (1990). Kacířské eseje o filosofii. Praha: Academia, s 164. (in Czech)
Patočka J. (1992). «Přirozený svět jako filosofický problem» Praha: Československý spisovatel, s 288. (in Czech)
Patočka Jan, (2000) Češi a Evropa/ Erika Vonková, ed. Brno: Masarykova univerzita. (in Czech)
Poláček Jiří. (1980). Břímě lásky a smrti: k dramatické a prozaické tvorbě Františka Hrubína. 1. vyd. Praha: Academica, s 364. (in Czech)
Vávra Otakar. (1982). Zamyšlení režiséra. 1. vyd. Praha. (in Czech)
