ВІДМОВА ВІД ЛІКУВАННЯ І ВБИВСТВО: ШЛЯХИ РОЗРІЗНЕННЯ

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.26565/2226-0994-2020-62-17

Ключові слова:

відмова від лікування, евтаназія, дія, бездіяльність, намір, засіб

Анотація

Одна з ключових проблем, які постають перед біоетикою, стосується тих випадків, коли через обмеженість людських і технічних ресурсів медицини пацієнти, по суті, прирікаються на смерть. Приводом для відмови від лікування може бути марність застосування доступних засобів, а також психологічна, фізична, фінансова обтяжливість певних процедур. У сучасному світі як альтернативу відмові від лікування пропонують евтаназію, тобто пряме спричинення смерті пацієнта, яке можна охарактеризувати як убивство. Ці два види практики розрізнюють, аналізуючи обов’язки лікаря, наміри усіх суб’єктів, відмінності між дією і бездіяльністю. Обов’язок рятувати пацієнта за всяку ціну слід відкинути через негуманність такого принципу. Саме тому, однак, перед лікарем постає дилема: полишити пацієнта природним процесам, що може призвести до його додаткових страждань, чи вдатися до прямого вбивства. Наміром в обох випадках є вирішення проблеми, в якій опиняється пацієнт, лікування якого виявляється марним, а його припинення раніше чи пізніше призводить до смерті. Евтаназія в пасивній формі процедурно може збігатися з відмовою від лікування. Відмова від лікування є рішенням, а тому радше дією, ніж бездіяльністю. Виникає враження, що вибір між евтаназією і припиненням лікування є суто технічним. Авторка статті пропонує порівняти механізми прийняття рішень при застосуванні евтаназії і відмови від лікування, поглянути на мету цих рішень і засоби її досягнення. У разі евтаназії метою дії чи бездіяльності є позбавлення страждань (певне благо), а засобом – спричинення смерті, натомість у разі відмови від лікування метою також є благо пацієнта, але смерть є не засобом, а побічним ефектом. Тому варто визнати, що відмова від лікування є більш гуманною практикою, ніж евтаназія, яка є прямим убивством і обґрунтовується низькою цінністю життя особи.

Біографія автора

  • автор Kateryna S. Rassudina, афіліація Інститут релігійних наук св. Томи Аквінського; вул. Деревлянська, 13, Київ, 04119

    Kандидатка філософських наук, викладачка; докторантка філософського факультету Київського національного університету імені Т. Г. Шевченка

Посилання

Aszyk, P. (2006). Limits of Treatment. The Ethical Problem of Withdrawing Medical Interventions. Warsaw: Rhetos Publishing House. (In Poland).

Chańska, W. (2009). The Unfortunate Gift of Life. Philosophy and Ethics of the Quality of Life in Contemporary Medicine. Wroclaw: Publishing House of the University of Wroclaw. (In Poland).

Gradyk, R., & Shyrii, T. (2016). Moral and Ethical Aspects of Euthanasia. In Proceedings from Sixth National Congress on Bioethics, September 27–30, 2016 (pp. 42–43). Kyiv.

Harris, J. (1985). The Value of Life. An Introduction to Medical Ethics. London; New York: Routledge & Kegan Paul.

Hippocratic Oath. (2020, March 25) . Retrieved from https://web.archive.org/web/20091206063319/http://who-is-who.com.ua/bookmaket/ses2007/36/2.html.

Kuhse, H. (1987). The Sanctity-of-Life Doctrine in Medicine. A Critique. Oxford: Oxford University Press.

May, W. E. (2013). Catholic Bioethics and the Gift of Human Life. Third edition. Hungtington, Indiana: Our Sunday Visitor.

Deciding to Forego Life-Sustaining Treatment: President’s Commission for the Study of Ethical Problems in Medicine and Biomedical and Behavioral Research. (1983). Washington D. C.: U. S. Government Printing Office.

Завантаження

Опубліковано

2020-06-30

Номер

Розділ

Статті

Як цитувати

ВІДМОВА ВІД ЛІКУВАННЯ І ВБИВСТВО: ШЛЯХИ РОЗРІЗНЕННЯ. (2020). Вісник Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна. Серія «Філософія. Філософські перипетії», 62, 157-164. https://doi.org/10.26565/2226-0994-2020-62-17

Статті цього автора (цих авторів), які найбільше читають