Концепт ЕКОСОФІЯ у дискурсах мовної освіти: крос-культурний вимір

Анотація

Стаття присвячена вивченню особливостей лінгвокогнітивної актуалізації концепту ЕКОСОФІЯ у дискурсах мовної освіти з акцентом на його крос-культурній онтології у контексті англомовної лінгводидактики Аргентини, Кот- д'Івуара, Конго, Ефіопії, Кенії, Нігерії, Перу, Танзанії, Того, Уганди, України. Ретельно проаналізувавши мультидисциплінарну сутність екософії і прийшовши до її розуміння як філософії глибинної екології, з інтегративних методологічних позицій когнітивної лінгвістики та лінгвокультурології автори обґрунтовують статус концепту ЕКОСОФІЯ як універсальної фундаментальної концептуальної складової дискурсів мовної освіти двадцять першого століття, орієнтованої на егалітаризм біосфери задля реалізації цілей сталого розвитку ООН як запоруки кращого майбутнього. В результаті проведеного психолінгвістичного експерименту, стрижнем якого є майєвтичні техніки інтерв’ювання, виявлено такі домінантні культурно-універсальні компоненти концепту ЕКОСОФІЯ, як ГАРМОНІЯ, СТІЙКІСТЬ та ЕКОЛОГІЧНА СТАБІЛЬНІСТЬ, а також концептуальні фасети ЗМІСТ та РІВЕНЬ, що у сукупності репрезентують крос-культурну основу когнітивної схожості у термінах мовленнєво-мисленнєвого відбиття концепту, що вивчається, задля більш ефективної мовної освіти у лінгвокультурах, що зіставляються. Наш подальший концептуально-мовний аналіз уможливив відтворення багатовимірної матриці як репрезентації досліджуваного концепту. Емпірично отримані дані довели, що концептуальний вимір ЗМІСТ охоплює концептуальні схожості СОЦІАЛЬНЕ ЖИТТЯ, ЕКОНОМІКА, ПОЛІТИКА, МИР/ВІЙНА/БЕЗПЕКА, (НАВКОЛИШНЄ) СЕРЕДОВИЩЕ, КУЛЬТУРА, тоді як вимір РІВЕНЬ включає концепту ІНДИВІДУМ/ІДЕНТИЧНІСТЬ, СПІЛЬНОТА, КРАЇНА. Така матриця слугує інструментом експлікування провідних концептуальних характеристик конструкту ЕКОСОФІЯ у дискурсах лінгводидактики одинадцяти країн, таким чином сприяючи перспективній розробці більш корисних, культурно релевантних лінгводидактичних методів та матеріалів.