Cloth as an attribute of the coffin in the funeral rituals of the Ukrainian Polissya region
Abstract
The purpose of this publication is to examine the funeral handwoven linen – one of the key elements of funeral rites – specifically its use in preparing the coffin, placing it beneath the body (back) of the deceased, and the regulations and motivations behind this practice.
Research Methodology The analysis is based on methods of narrative analysis of verbal text. Supporting methods include participant observation, semantic-structural and conceptual analysis.
The scientific novelty of this study lies in its examination of a little-known aspect of the ethnocultural “field” of homemade linen – a basic item of everyday life and, at the same time, an element of intangible cultural heritage. Similar to bread (which is recognized as an element influencing the formation of Ukrainian identity), homespun cloth embodies corresponding functional, semantic, and ethical-aesthetic value markers. Therefore, it must be regarded as an element of the spiritual heritage of Ukrainians that affirms our identity.
Conclusions Homespun fabric, considered as an element of the intangible cultural heritage of the Ukrainian Polissya (primarily from areas affected by the Chernobyl disaster), has proven its significance in the construction of regional ethnic identity. The handmade cloth serves as a symbolic ritual object. Placed under the back of the deceased when preparing the deceased’s body, it demonstrates an extraordinary variety of meanings. These include ensuring the deceased’s guaranteed passage to the “other” world, a smooth journey along this path, support/sustenance/carrying the deceased into the afterlife, and providing protection (for both the living and the deceased). The study of the use of household textiles in ritual contexts, particularly in funerary contexts, opens up possibilities for reconstructing the mythological worldview of the ancient Slavs. Likewise, it contributes to an understanding of established worldview concepts – life, well-being, and a secure existence.
Downloads
References
Боряк О. Ткацтво в обрядах та віруваннях українців (середина ХІХ – початок ХХ ст.). Київ : СП «Українська книга», 1997. 202 с. URL: https://www.academia.edu/103210817/
Босий О. Знакові функції тканини в звичаєво-обрядовій сфері українців (семантичні паралелі «крижмо» – «саван»). Етнічна історія народів Європи. 2000. Вип. 4. С. 114-117. URL: http://nbuv.gov.ua/UJRN/eine_2000_4_24
Босий О. Священне ремесло Мокоші. Традиційна жіноча ритуальна символіка в українців : етнографічне дослідження / Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України. Вінниця : ФОП Рогальська І. О., 2011. 212 с.
Вaсянович О. Виготовлення обиденного полотна на Українському Поліссі для викликання дощу. Народознавчі зошити. 2022. № 6(168). С. 1350-1360.
DOI: https://doi.org/10.15407/nz2022.06.1350
Герус Л. Хліб і тканина в обрядовості українців: функції та змістове навантаження. Народознавчі зошити. 2018. № 5(143). С. 1096-1105.
URL: https://nz.lviv.ua/2018-5-7/
Зеленин Д. Обыденные полотенца и обыденные храмы. Живая старина. 1911. Вып. І. С. 1-20.
Етимологічний словник української мови: В 7 т. – Т. 3: Кора–М / Ред. кол.: О. С. Мельничук (гол. ред.), В. Т. Коломієць, Т. Б. Лукінова, В. Г. Скляренко, О. Б. Ткаченко; Укладачі: Р. В. Болдирєв, В. Т. Коломієць, Т. Б. Лукінова, О. С. Мельничук, Г. П. Півторак, А. Д. Пономарів, Н. С. Родзевич, В. Г. Скляренко, І. А. Стоянов, А. М. Шамота. АН УРСР. Ін-т мовознавства ім. О. О. Потебні. Київ : Наукова думка, 1989. 553 с. URL: http://litopys.org.ua/djvu/etymolog_slovnyk.htm
Красько Н. Текстильні вироби в поховальній обрядовості болгар України та метрополії (компаративні студії). Народна творчість та етнологія. 2011. № 4. С. 40-46 . URL: http://jnas.nbuv.gov.ua/article/UJRN-0000503541
Телегей Н. Обиденне полотно: реконструкція обряду та використання тканини. Вісник Львівського університету. Серія історична. 2024. Вип. 56. С. 257-278. DOI: http://dx.doi.org/10.30970/his.2024.56.12478
Телегей Н. Традиційне ткацтво жителів північно-східної частини Чернігівщини. Народознавчі зошити. 2021. № 3. С. 560-580. DOI: https://doi.org/10.15407/nz2021.03.563
Никорак О. Традиційні тканини в світоглядних уявленнях поліщуків і волинян. Минуле і сучасне Волині й Полісся: народна культура – шлях до себе : матеріали Волинської обласної науково-етнографічної конференції. Луцьк, 2003. С. 105-107.
Музей-архів народної культури Українського Полісся Державного наукового центру захисту культурної спадщини від техногенних катастроф.
References
Boriak O. (1996) The production of woven ritual symbols in Polissya. Polissya: language, culture, history. Kyiv. Р. 288-295 (in Ukrainian).
Boriak O. (1997) Weaving in Ukrainian rituals and beliefs (mid-19th – early 20th centuries). Kyiv: Ukrainian Book Publishing House. 202 p. URL: https://www.academia.edu/103210817/ (in Ukrainian).
Bosyi O. (2000) The symbolic functions of fabric in Ukrainian customs and rituals (semantic parallels between “kryzmo” and “savan”). Ethnic History of the Peoples of Europe. Issue 4. Р. 114-117. URL: http://nbuv.gov.ua/UJRN/eine_2000_4_24 (in Ukrainian).
Bosyi O. (2011) The sacred craft of Mokosh. Traditional female ritual symbolism among Ukrainians: an ethnographic study / M. T. Rylsky Institute of Art Studies, Folklore and Ethnology of the National Academy of Sciences of Ukraine. Vinnytsia: FOP Rogalska I. O. 212 pp. (in Ukrainian).
Vasyanovych O. (2022) Making “one-day” cloth in the Ukrainian Polissya region to summon rain. Ethnographic Notebooks. 2022. No. 6(168). P. 1350-1360. DOI: https://doi.org/10.15407/nz2022.06.1350 (in Ukrainian).
Gerus L. (2018) Bread and fabric in Ukrainian rituals: functions and meaning. Ethnographic Notebooks. No. 5(143). P. 1096-1105. URL: https://nz.lviv.ua/2018-5-7/ (in Ukrainian).
Zelenin D. (1911) “Ordinary” Towels and “Ordinary” Temples. Living Antiquity. Issue I. P. 1-20 (in Russian).
Etymological Dictionary of the Ukrainian Language (1989): In 7 volumes. – Vol. 3: Kora–M / Edited by: O. S. Melnychuk (chief editor), V. T. Kolomiyets, T. B. Lukinova, V. G. Sklyarenko, O. B. Tkachenko; Compiled by: R. V. Boldyrev, V. T. Kolomiyets, T. B. Lukinova, O. S. Melnychuk, G. P. Pivtorak, A. D. Ponomariv, N. S. Rodzevich, V. G. Sklyarenko, I. A. Stoyanov, A. M. Shamota. Academy of Sciences of the Ukrainian SSR. O. O. Potebnya Institute of Linguistics. Kyiv : Naukova Dumka, 553 p. URL: http://litopys.org.ua/djvu/etymolog_slovnyk.htm (in Ukrainian).
Krasko N. (2011) Textile products in the funeral rites of Bulgarians in Ukraine and the metropolis (comparative studies). Folk Art and Ethnology. No. 4. (In Ukrainian). P. 40-46. URL: http://jnas.nbuv.gov.ua/article/UJRN-0000503541 (in Ukrainian).
Telegey N. (2024) “One-day” Cloth: Reconstruction of Rituals and Use of Fabric. Bulletin of Lviv University. Historical series. Issue 56. P. 257-278. DOI: http://dx.doi.org/10.30970/his.2024.56.12478 (in Ukrainian).
Telegey N. (2021) Traditional weaving of the inhabitants of the north-eastern part of Chernihiv region. Ethnographic Notebooks. No. 3. P. 560-580. DOI: https://doi.org/10.15407/nz2021.03.563 (in Ukrainian).
Nikorak O. (2003) Traditional fabrics in the worldview of Polissya and Volhynia residents. The past and present of Volhynia and Polissya: folk culture – the path to oneself: materials from the Volhynia Regional Scientific and Ethnographic Conference. Lutsk, P. 105-107 (in Ukrainian).
Museum-Archive of Folk Culture of Ukrainian Polissya of the State Scientific Center for the Protection of Cultural Heritage from Technogenic Disasters.
